Врата [засовы] между верхним и нижним мирами – это поставленные эволюционным законом условия, которыми человек пренебрёг, сознательно попирая принципы братства. Принятием этого принципа ограничения снимаются. Тогда человек получает более ответственную роль и входит в более тесное сотрудничество с великими творческими силами Высшей Триады – Святой Троицы, представленной Отцом-Матерью-Сыном, хотя он по-прежнему вынужден воплощаться в низшем мире – четверице низших планов дифференцированной материи. Великая Матерь говорит Единому Вечному Отцу об Их младшем сыне, человечестве, которое больше не является «круглой сиротой», поскольку теперь оно способно сознавать свою Божественность.
«Вечный» – это Отец. Он и Великая Матерь привели своё потомство, человечество, к тому, что оно больше не отвергает, а принимает Их Сына, Аватара. Человечество должно повиноваться указам этого Аватара. Оно по доброй воле и сознательно приняло Золотое Правило. Работа Великой Матери завершилась, и теперь Она может вернуться назад, к Отцу.
В каждой эпохе есть свой Христос[139], или Спаситель, который может явиться в различных условиях, а также в одном или более человеческих телах; но под «эпохой» мы не должны понимать несколько сотен лет, ибо такая эпоха, о которой здесь идёт речь, длится многие тысячелетия.
В первом томе «Тайной Доктрины», в четвёртой шлоке третьей Станцы, есть такие слова: «Трое упадают в Четыре».[140] В этом предложении – вся тайна явления Спасителей всех времён. Идёт ли речь о любой Троице: «Отец, Мать, Сын», или «Атма, Буддхи, Манас», или «Материя, Сила, Сознание», «Желание, Воля и Мудрость», или «Тело, Душа и Дух» – все Они в конечном счёте – Один, и этот Один в Трёх есть Абсолют, Жизнь и Бытие всего, что проявляется на всех планах Космоса. Следует также понимать, что все Три взаимозаменяемы, хотя Они совершенны в себе, взятые по отдельности; и какой бы из этих трёх аспектов (или Лиц, по учению Церкви) ни проявлялся во времени или в вечности, он проявляется совершенно, то есть, со всеми атрибутами других Двух.
Это тройственное проявление жизни и бытия «есть вечно на Небесах»[141] и всегда было и всегда будет пребывать в том состоянии сознания, которое обычно называют Нирваной или Небесами. Это – целое. Это – Бог.
Невозможно адекватно описать словами нисхождение этого Бога в Материю, ибо Материя не была проявлена до того, как завершилось Его нисхождение. Понятие «тени» передаёт суть этого процесса настолько близко, насколько возможно. Трое, то есть, Трое в Одном, сотворили всю Субстанцию, всю Материю и стали ею