Так или иначе, фразу дон Хуана об использовании энергии лазутчиков (Книга 9, с. 143) не следует понимать буквально: речь идет о привлечении Праны-Ци, причем отнюдь не самих лазутчиков, а тех космических уровней, или планов, на которых они тоже встречаются
Лично я не согласен с выводом дон Хуана о необходимости какого-либо союза или сотрудничества даже со сравнительно безобидными лазутчиками: здесь могут быть немало искушений и новых ловушек…
Так или иначе, наращивать ступень самоконтроля и повышая все время уровень самоосознанности — вот воистину самый безопасный аспект, универсальный момент, где никто ничего не теряет. Кроме, конечно, бесов, для которых души грешников, лишенных Плотных своих тел, — источник пищи (гавваха).
В применении к технике сновидения сталкинг — это, в первую очередь, работа с вниманием и восприятием. Конечно, те, кто овладели навыками сталкинга в бодрствующем состоянии, во сне могут применять его с гораздо большим успехом.
На вопрос Кастанеды, каким образом достигается фиксация точки сборки, дон Хуан отвечает: «Продлевая присутствие объектов в сновидении или же преднамеренно изменяя эти объекты. Занимаясь практикой сновидения, ты фактически учишься достигать гармонии. другими словами, ты получаешь навыки сохранять энергию в той новой форме, которую она принимает вследствие фиксации точки сборки в определенном месте в каждом конкретном сновидении…
— Как определить, находимся ли мы в состоянии гармонии?
— По ясности восприятия. Чем отчетливее то, что мы наблюдаем в сновидении, тем гармоничнее наше состояние.»
(Книга 9, с. 100).
Именно применительно к сновидению становится очевидным один примечательный момент: есть фиксация точки сборки, а есть неуправляемая жесткость ее положения в связи с чувством собственной важности и всем комплексом стереотипов реагирования, выработанным в бодрствующем состоянии.
Так или иначе, основной объем работы по самоконтролю и осознаванию Духа (Нагуаля) проделывается наяву, и этому очень помогает пристальное созерцание — в терминах толтеков — или занятия в концентрации и медитации по методам йоги.
«Ты достигаешь третьих врат сновидения, когда обнаруживаешь себя во сне смотрящим на другого спящего человека. И когда это другой спящий человек оказывается тобой, — сказал дон Хуан.
…Для каждых врат сновидения существует два этапа прохождения через них… Первый, как ты уже знаешь, состоит в том, чтобы подойти к ним; второй — пересечь их. Если ты видишь во сне, что спишь, — ты подходишь к вратам. Второй этап состоит в том, чтобы после того, как ты увидел себя спящим, начать двигаться.