Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности (Каптен) - страница 119

справился с заданием третьих врат сновидения: научиться свободно перемещать энергетическое тело. Теперь ты будешь работать над настоящей задачей: видением энергии с помощью своего энергетического тела.

— Ты уже видел энергию раньше, — говорил он, — на самом деле, много раз. Но каждый раз до сих пор твое видение было случайным. Теперь ты будешь заниматься этим целенаправленно.

— Из повседневного опыта сновидящие знают, — продолжал он, — что если энергетическое тело сформировано, человек видит энергию каждый раз, когда он рассматривает какой-нибудь предмет реального мира. Если же он видит энергию предмета во сне, — он тем самым может узнать, что находится в реальном мире, каким бы искаженным ни казался мир для его внимания в сновидении. Если же он не может видеть энергию предметов, — это обычный сон, а не реальный мир.

— Что такое реальный мир, дон Хуан?

— Это мир, порождающий энергию; он представляет собой противоположность призрачного мира иллюзии, где ничто не порождая энергию, как бывает в большинстве наших снов, заполненных вещами без энергетического потенциала.» (Книга 9, с. 209).

Лично для меня хватило одного “сеанса” созерцания в одном из осознанных сновидений (в 1993 г.) своих энергетических каналов Эфирного тела — известных как “китайские меридианы” — чтобы более серьезно заняться изучением собственной энергетики…

Не имея возможности проводить более детальные сравнения учение новых видящих о сновидлении с аналогичными разделами других эзотерических школ, укажу здесь лишь на несколько аспектов…

Если говорить более широко, в сравнении с традиции Каббалы, тибетского тантризма, даосизма, индийской йоги, то под вратами сновидения можно понимать следующие аспекты:

а) систему из семи основных чакр — выход в осознанное сновидение может происходить практически благодаря особой концентрации или настройке на какую-то одну из этих чакр. Выход ауры в состояние сновидения через голову всегда дает качественно более высокие результаты, нежели через другие центры тела. Соответственно, чем выше чакра, тем более тонким и ясным оказывается состояние сновидения;

Например, есть тибетская практика выхода в сознательное сновидение посредством визуализации голубого лотоса в Вишуддха-чакре (на левом боку)…

б) перечисленные выше особые фазы в настройке аурического кокона, когда занимающийся уже находится в состоянии сна и соответственным образом начинает ориентироваться в новой для него среде;

в) особые медитативные состояния психики и умственные настройки в занятиях статической медитацией в традициях индийской Йоги.