1-й принцип: воин сам выбирает место для битвы
2-й принцип: отбросить все, что не является необходимым
3-й принцип: стремиться к предельной простоте; мгновенно оценив стуацию и ее возможные последствия, решить — вступать или вообще не вступать в битву;
{4-й: рассматривать середину тела, сосредоточившись на ней}
5-й принцип: встречаясь с неожиданным и непонятным и не зная, что с этим делать, — воин должен отступить, временно занявшись чем-то иным
6-й принцип: воин сжимает время, не теряя ни мгновения.
Что же касается предписаний, то:
первое предписание правила сталкинга — все, нас окружающее, является непостижимой тайной;
второе предписание— мы должны пытаться раскрыть ее, даже не надеясь добиться этого;
третье — зная все это, воин занимает законное место среди тайн, и самого себя рассматривает как тайну.
Я специально привел подробное перечисление принципов и предписаний для сталкинга — все они обнаруживают прямое родство с принципами поведения продвинутых религиозных мистиков. Если мы переведем перечисленные принципы на язык религиозных терминов, то получим примерно следующее:
первый принцип — продвинутый мистик сам выбирает как характер служения Богу, так и место для этого служения; в каждой конкретной ситуации он сам должен определить также и наиболее благоприятное время для проявления Божьей благодати (согласно рекомендациям Бхагавад-Гиты «в достойном месте, достойному человеку в достойное время»);
второй принцип — отбрасывать все, что не является необходимым для духовной практики (Садханы) — одинаков так в учении толтеков, так и во всех религиозных доктринах и эзотерических школах;
третий принцип — стремиться к предельной простоте; решить сосредоточенно, вступать или вообще не вступать в возможный конфликт с запросами плоти и потребностями низшего характера; это реализуется продвинутым мистиком на интуитивных уровнях, путем внутреннего духовного распознавания и мгновенного обращения к Богу за советом;
четвертый принцип — он имеет целый спектр интересных моментов и нюансов: воин китайских боевых искусств (кунг-фу) сосредотачивается как на середине тела противника, и это сосредоточение на некоторой особой точке помогает ему интуитивно предвидеть каждый возможный удар этого противника, так и на своей середине тела. Последнее дает ему одновременно и духовное видение, насколько конфликт можно решить миром и избежать драки, а также помогает неимоверно сконцентрировать внутренние энергетические потоки для нанесения мощного удара, если последний все же необходим. Концентрация на области