Особенно злободневными несомненно являются определение соотношений разных школ магии с религиозными учениями и воззрениями толтеков. Такое изучение позволит, в частности, развеять немало путаницы, имеющей место в новых книгах очередных «толтеков». Тем более, что слона, как уже говорилось выше, они так и не заметили.
В связи с частым ныне смешением душевного и духовного, огромное значение для всех категорий начинающих мистиков и йогов имеет подразделение толтеков всего нового на две категории: Неизвестное, которое манит и привлекает, но ограничено интеллектуальным понимания, и Непознаваемое, которое нельзя изложить ни в какой книге или даже в форме устной передачи. Первое относится к уровням душевным, вторая категория — к Духу.
Более того, если, категория «Неизвестное» означает не известную еще информацию, включая методы практики, то Непознаваемое так называется еще и потому, что у человека, даже у йогов и продвинутых мистиков, нет соответствующих органов восприятия, чтобы осознанно воспринимать наитончайшие высшие духовные энергии.
Хотя многие, если не все, религии утверждают о том, что Бога нельзя познать интеллектом, подобного четкого деления Реальности на Неизвестное и (принципиально) Непознаваемое, нет в ортодоксальных теологиях. А зря…
Все в физическом и духовных мирах может знать только Верховный Господь (или Орел у толтеков, Великий Дух у североамериканских индейцев); и потому эта непостижимая многомерная тотальность может рассматриваться как истина-в-последней-инстанции только самим Богом…
1. МАГИ ДРЕВНОСТИ И СОВРЕМЕННОСТИ
В своем обучении Кастанеды дон Хуан новых видящих многократно противопоставлял магам древности. Случайно ли это? Неужели данная тема была столь существенна, что на ней стоило так часто останавливаться?
Да, поскольку эта тема заслуживает не только специального рассмотрения, но и в ней есть немало скрытых ключей к пониманию сущности магии. И вы сами сможете убедиться, что речь здесь идет даже не о линиях магической преемственности, но о многих принципиальных моментах духовных практик.
Напомню, что новая магическая линия, о которой собственно и говорится как о «новых видящих», начала отсчитываться с 1723 года. Но сама эта конкретная дата, фактически, мало что значит: различия между магами древности и новыми видящими связаны вовсе не с хронологией отсчета линии передачи или магической преемственности. В контексте Освобождения, они имеют глубинное, коренное значение. Эти различия связаны с такими моментами, которые, увы, были смутно понятны самому Кастанеде (судя по изложению всех его книг), не говоря уже о новых комментаторах…