Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности (Каптен) - страница 50

Вокруг громадного камня стоят двенадцать черных людей, образуя цепь. В середине их тринадцатый, с диадемой на голове, держит одну руку на камне, а другую на плече одного из членов цепи. Вот он делает жест рукою, и камень сам собою поднимается в воздух и устанавливается на колонне строящегося храма.

Затем наступает мрак, и сцена меняется.

Фанег видит внутренность колоссального храма. Молчаливая толпа, разделенная на три части, наполняет его, и каждый человек держит в руках чашу. С одного края стоит круглый алтарь, сделанный из материала с зелено-золотым отблеском. На алтаре стоит большая чаша. Вокруг алтаря стоят двенадцать людей, опоясанных змеями из золота, и делают странные жесты пальцами. Вдруг вспыхивает ослепительный свет… причем и в большой чаше на алтаре и в чашах каждого присутствующего появляется змеистое пламя…»

Сергей Тухолка «Энциклопедия оккультизма» (1907).

Мне самому также удалось совершить два сеанса психометрии места, оба раза во время осознанного сновидения. Первый раз (в 1981 г.) я видел Акаша-хроники каменноугольный периода на месте одного из перекрестков в Санкт-Петербурге, во второй раз (в 1995 г.) наблюдал древний храм, погребенный сейчас под многометровым слоем песка близ разрушенного монастыря Св. Бригитты в пригороде Таллина. Этот храм, сложенный из гигантских каменных плит — мегалитические постройки Лемурии (возможно, ранней Атлантиды) — имел направленность вниз: из сравнительно небольшого здания на поверхности земли четыре летницы, расположенные по четырем сторонам света, вели вниз, примерно на глубину 15–20 метров. Каким-то интуитивным образом, я чувствовал затхлость и смрад воздуха; эти следы человеческих жертвоприношений я увидел в самом низу зловещего храма…

Спустя несколько лет я прочитал о том, что некоторые из сохранившихся зданий ацтеков Паленке действительно имели подобную архитектуру, и что действительно в воздухе там стоял постоянный смрад разлагающихся трупов жертв.

Несколько забегая вперед, спросим себя — стоит ли желать возвратиться к этому древнему волшебству? По крайней мере такой вопрос уже сам собой возникает логически… Человечество времен Лемурии было больше похоже на богоуправляемых автоматов, и плохое тогда состояло не в богоуправляемости, но в полуживотной неосознанности этого управления. Сейчас человечество качественным образом более осознанно. Осталось вернуть только подчинение Воле Бога. Вот тогда-то и получится идеальный вариант — боголюбивое общество, находящееся на 100 %-ной эволюционной дуге восхождения обратно к Господу.