Главной проблемой остается национальная. Как усмирить зависть и конкуренцию между нациями? Как заста-вить всех понять, что мы граждане? Граждане. Не турки, не персы, не таджики, граждане мы. Вот мой дом, я здесь живу, а здесь работаю, вот моя семья. И я не должен ид-ти грабить соседний дом, убивать детей в чужой семье, иметь право кого-то изнасиловать, заниматься мародерством – это везде должно быть запрещено. Никакого на-силия. Но мы установим правильные границы, мы созда-дим стабилизирующий фактор. Это как в религии. Ведь верующие знают, что есть Русская Православная Церковь. Есть Святейший Патриарх всея Руси. Есть Высший Синод Русской Церкви. Есть главные соборы в Москве. А если бы этого не было? Одни кресты и колокола не при-влекли бы эту огромную массу православных верующих. Так и в национальном вопросе. Должно быть рядом мощ-ное государство, и нужно, чтобы в рамках этого мощно-го государства представители разных наций и народов не боялись друг друга, и не помышляли нападать друг на друга. И нельзя провоцировать столкновения народов.
События в Сумгаите, февраль 1988 года. Разве это бы-ла естественная акция? Ни с того ни с сего, вдруг пэтэуш-ники напились, взяли палки и пошли убивать армян в го-роде? Нет, это была продуманная акция. Определенным силам в Закавказье нужно было создать очаг напряженно-сти. Пошел отказ от коммунистической идеологии, ее хо-тели заменить национальной идеологией. Но как это сделать, если все относятся друг к другу спокойно, нор-мально? Как заставить азербайджанцев ненавидеть армян? Надо создать конфликт. Нужно сделать «маленькую вой-ну». И ее сделали в Сумгаите. Побоище. Людей сжигали. Это страшно. И в Баку сжигали. Мне рассказывал очеви-дец из Баку, как на вокзале поймали старика-армянина и сожгли прямо на привокзальной площади. И люди помога-ли. Какая-то старушка тащила матрас, чтобы на нем легче было жечь, кто-то нес дрова, ветки, спички, бензин. Помо-гали тащить старика. Бросили его в эту кучу, подожгли и стояли рядом. Люди! В конце XX века! Сожгли человека за то, что он другой национальности! Чудовищно! Разве мож-но такое допускать? И все для того, чтобы возродить национальную идеологию. Чтобы заставить азербайджанцев ненавидеть армян. Они азербайджанцы. А есть враг – ар-мяне. А с врагом нужно бороться. И нужно терпеть эти временные трудности, но победить врага – армян. А уж потом будем жить счастливо. Вот по такой формуле и начались столкновения по всей стране.
В Узбекистане нашли «козла отпущения» – турок-месхетинцев. В Ошской долине Киргизии столкнулись узбеки и киргизы. В другом месте – таджики и узбеки. И так можно сталкивать народы по всей нашей стране. Абхазцы и грузи-ны, осетины и грузины, ингуши и осетины, кабардинцы и балкарцы, черкесы, адыгейцы – сотни народов. И можно спровоцировать эту братоубийственную войну, которая бу-дет вечной. И вечно будет идти война. Убивать – как это легко сегодня… Ослабили центр, Россию, – и пошли вой-ны по окраинам…