1
.. КЕТЭР…
..!..
«12»! «11»
..!..
3 — «14» —!- 2 БИНА.! ХОКМА
!. «13».!
!.!.! «18».!. «16»
! «27»! «16»!
!.!.!
5 —. «19»-!-.- 4 ГЕБУРА.!. ХЕСЕД
!..!..!
! «22».!. «20»!
!..!..!
!.. 6..! «23» ТИФЕРЕТ «21»
!..!..!
!..!..!
! «26»! «24»!
!..!..!
!..!..!
8 — «27» —!- 7 ХОД! НЭЦАХ
.. «25»…
..!..
..!..
«30»! «28».
..!..
«31».. 9.
ИЕСОД «29»
!.
«32».
!.
!.
!.
10.
МАЛХУТ
???ЭТО Я ОПЯТЬ ПОТРУДИЛСЯ ДЛЯ ЛЮБИТЕЛЕЙ МАТРИЧНОЙ ПЕЧАТИ. ВООБЩЕ-ТО ЭТО НАДО НАРИСОВАТЬ И ОТСКАНИРОВАТЬ???
Изучение Древа сефирот, изображающего различные регионы вселенной, но также и различные психические??? «НЕ ТОЛЬКО…НО ТАКжЕ» — Д.б. И «РЕГИОНЫ» НАДО ЗАМЕНЯТЬ??? регионы человека, поможет вам лучше понять путь, по которому должно идти тому, кто желает иметь доступ к невидимому миру. Первая сефира,???ПРАВИЛЬНО ЛИ ЕДИНСТВЕННОЕ ЧИСЛО ОТ «СЕФИРОТЫ»??? считая снизу, это Малхут, и она представляет план физический, материальный, землю. Над Малхутом находится Иесод, регион луна, и еще выше, Тиферет, регион солнца.???РАЗВЕ «РЕГИОН» — ЭТО УСТОЯВШЕЕСЯ ВЫРАЖЕНИЕ. ЭТО ОТ НЕПЕРЕВЕДЕННОГО АНГЛИЙСКОГО REGION (ВИДИМО АНАЛ. ФРАНЦ). ПО РУССКИ ЭТО «ОБЛАСТИ», «ОБЛАСТИ ВЛИЯНИЯ» — ТАМ МНОГО ВАРИАНТОВ, НО ОНИ ТОЧНЕЕ, ЧЕМ «РЕГИОН»??? Покидая Малхут, мы покидаем физический план и входим в план психический — Иесод. Да, Иесод — это начало психической жизни, и эта сефира представляет нечто высшее сравнительно???ПО СРАВНЕНИЮ??? с Малхутом, планом физическим. Однако психическая жизнь вначале состоит из туманных областей, из зыбких, неопределенных форм: такова нижняя часть Иесода, которую еще не посетил свет Тиферета, солнца, разума, духа.
Иесод — уже гораздо более субтильный регион, чем Малхут, однако в наиболее близкой к Малхуту его части еще слишком много сырости, тумана, и это область иллюзий, заблуждений. Так что ее надо быстро пересечь, чтобы подняться выше, пока мы не откроем для себя мир света, Тиферет, регион солнца: там-то и начинается настоящая духовная работа. Многие мнимые спиритуалисты, ясновидящие и мистики застряли в низших зонах Иесода, у них не было знаний, которые помогли бы им преодолеть эти регионы и отыскать ясность, вот почему многие из них плохо кончили.
Все, кто захотел проникнуть в духовный мир, не подготовившись, увидели перед собою ужасное существо, которое в Науке Посвящения именуется Страж Порога. В действительности это ужасное существо находится в них самих. Оно образовалось из скопления всех низших стремлений: алчности, чувственности, агрессивности и т. д., оно преграждает им дорогу, не пускает проникнуть в высшие регионы, пока они не заслужат право на это. Булвер-Литтон в романе «Занони» рассказывает о похождениях некоего адепта Глиндона, который, горя нетерпением проникнуть в тайны и не будучи к этому вполне подготовлен, нарушает приказания своего учителя Меджнура и вдыхает эликсир, надеясь обрести знание и бессмертие. После нескольких секунд экстаза перед ним появляется омерзительное чудовище, Страж Порога, и он падает без чувств. Долгие годы ужасное видение преследует его, он забрасывает труды и, как жалкий бродяга, скитается по свету, пока Занони не избавляет его от мучений.