Содержания каждой части
[Того] множества наставлений, [которые] Вы произнесли.
[35] Увы! Мой ум побежден невежеством.
Хотя бы и прибегал издалека
К горе подобных достоинств,
Но не проявляю достоинств даже частично.
[36] Однако, думаю, даже тот, [кто], пока не исчезнет
Поток жизни, устремляющийся [прямо] в пасть Хозяина Смерти,
Хоть немного верит в Вас,
Обретет хорошую судьбу.
[37] Среди учений [высшим является] учение
[о]зависимом возникновении,
А среди познаний – познание зависимого возникновения.
Вы превосходно постигли
[идею зависимого возникновения и проповедовали это учение],
А другие – нет. [Поэтому] во [всех] мирах [нет другого такого]
выдающегося [существа], подобного [Вам],
Победоносный Владыка.
[38] Сколько Вы ни проповедовали,
Всегда начинали с [объяснения идеи] зависимого возникновения,
Поскольку она [обязательно приводит к] уходу в Нирвану.
У Вас нет деяний,
[которые] не [имели бы своей целью] успокоение [существ].
[39] Ах! Все те, чьих ушей достигли
Слова Вашего Учения,
Успокоятся [в Нирване]. Поэтому
Кто не почувствует благоговения, воспринимая Ваше Учение?!
[40] Сокрушающий всех противников,
Рассеивающий высших и низших, собравшихся [на] диспут,
Дающий два блага [для] всех существ,
В этой системе возрастает моя радость.
[41] Ради этого Вы бесчисленные кальпы
Снова и снова отдавали
Когда – тело, а когда – жизнь,
Дорогого друга и совокупность достояния.
[42] Плохая участь [у] не [имевшего возможности]
слушать из Ваших [уст]
То Учение, увидев достоинства которого
Сердце [человека] увлекается Вами,
Как рыба крючком.
[43] Сила его горя
Не оставляет мой ум [так же],
Как ум матери [постоянно]
Следует за любимым сыном.
[44] Когда размышляешь [о] Ваших наставлениях, то
Представляется, [что обладающий] благозвучностью Брахмы
[голос] того Учителя,
Сияющего в блеске [32] признаков [и 80] знаков.
Полностью окруженного сетью [из лучей] света,
[45] Произносил это так-то.
Простое возникновение в уме
Образа Муни целебно,
Как лучи Луны для страдающего от жары.
[46] Этот же превосходный,
Такой удивительный метод
Был [так] запутан всеми [возможными] способами
несведущими людьми,
[Что стал] подобен овечьей шерсти.
[47] Увидев этот метод,
Я с большим усердием
[Старался] следовать за мудрым,
Снова и снова исследовал Ваши идеи.
[48] Тогда, когда занимался изучением множества текстов
Своих [и] чужих школ,
Мой ум сильно страдал
Из-за сетей еще больших сомнений.
[49] Метод Вашей наивысшей Колесницы
Свободен от крайностей [принятия] бытия и небытия.
Система Нагарджуны, объясняющая [смысл] Писания
истинно так, каков он есть,