Человек умирает, когда его астральный двойник, или тень, оставляет его" (Письма в Европу, 23.10.37).
В данной шлоке Учения понятие тень рассматривается в значении отражения Божественной реальности на физическом плане, что неизбежно приводит к затемнению первообраза любого проявленного предмета или вещи.
1921 Ноябрь 3. …Раньше тридцати лет нужные центры не просыпаются… — До достижения тридцатилетнего возраста учение не рекомендует открывать тонкие центры из-за возможного нанесения ущерба собственному здоровью. Это связано с тем, что только после тридцати лет формируются все тонкие тела человека.
1921 Ноябрь 3. …Обычны пятнадцать лет для явлений последствий пламени света… — Для достижения просветления и озарения, предполагающих зажжение внутренних огней, человеку, как правило, требуется не менее 15 лет напряженной духовной практики под руководством Учителя, то есть в общей сложности два оккультных семилетия.
1921 Ноябрь 6. …около стен Белой Ложи… — Белая Ложа — теософский термин, восходящий к традициям герметических орденов и означающий объединение людей, в удалении от мира совместно занимающихся духовным совершенствованием. Поскольку в дальнейшем эти объединения приобрели в герметизме и масонстве во многом формализованный окостеневший характер и статус преследующей внешние цели организации, Рерихи перестали употреблять подобные понятия, заменив их лексиконом восточной философии.
1921 Ноябрь 6. …Час понимания Космоса пробьет… — Космос (греч. «строй», "порядок", "мировой порядок", «вселенная», "украшение") — вселенная, взятая в совокупности всех сторон данного понятия и сотворенная по законам красоты и гармонии. Условно подразделяется на большую вселенную — макрокосмос, мироздание и на малую вселенную — микрокосмос, человек. Космос, как целостная и организованная по законам красоты структура, рождается из хаоса и развивается в соответствии с принципами упорядоченности и эстетичности строения.
1921 Ноябрь 7. …М привык сражаться, и дети Мои должны быть мудрыми в битве. Объединение народов придёт в битве… — Е. И. Рерих, в дополнение к многочисленным упоминаниям в Учении о многозначном понятии битвы, писала:
"Как было сказано одним Великим Учителем: "Каждый человек беспрестанно находится в трех битвах. Человек может воображать себя в полном покое, но на самом деле он будет принимать участие в трех битвах одновременно. Первая будет между свободной волей и кармой. Ничто не может освободить человека от участия в столкновениях этих начал. Вторая битва бушует вокруг человека между развоплощенными сущностями добра и зла. Так человек становится добычею одних или других. Невозможно представить себе ярость темных, пытающихся овладеть человеком. Третья битва шумит в бесконечности, в пространстве между тонкими энергиями и волнами хаоса. Невозможно человеческому воображению охватить такие битвы в Беспредельности" (Письма в Европу, 23.4.38).