И если внутренний источник чист, и благодать-женственность изливается без помех, то эта часть реализуется легко. И мужчины, и дети, и родители, и подруги — все получают от женщины то, что им необходимо без всяких напряжений для себя и для неё. В этих взаимоотношениях она мудра — каждый получит то, что ему нужно — не больше и не меньше. К миру отношений можно отнести и одежду. Одежда может помочь женщине построить нужные отношения с миром. Когда женщина находится в хорошем состоянии, она и одевается соответственно. И это способствует ещё большему состоянию её комфорта.
Третья часть — творческая реализация женщины. Реализация может проявиться во всём: в семье, в искусстве, в бизнесе, в политике — где угодно. Если выстроены первые две части, то к чему бы женщина не приложила руки, всё будет иметь успех, потому что всё наполняется её благодатью.
Именно такая последовательность в системе ценностей позволяет женщине наиболее эффективно реализовать свою женственность.
Непонимание своей сути, своих задач, самого смысла жизни нередко приводит женщину к скуке. Скука — довольно распространённое явление не только среди одиноких, но и среди замужних женщин. С одной стороны, это личное дело каждого, но с другой, — когда осознаёшь, что мы все — одно, этот вопрос становится не только личным.
Скучающая женщина не только не развивается сама, она создаёт соответствующее пространство, в котором начинают происходить специфические вещи. Пространство скуки притягивает соответствующие силы и людей. Что только не придумывают скучающие женщины! (Скучающих мужчин меньше, так как в них заложена суть-действие. Но чем менее мужчина гармоничен, тем вероятнее появления скуки и у него). Фантазии скучающих «сливок общества» любит обсуждать бульварная пресса. Многие писатели обращались к этой актуальной теме определённых слоев общества.
У женщин, которые не могут найти радость и удовлетворение в замужестве, в раскрытии своей сути, может возникнуть сознание своей бесплодной жизни, и они начинают искать применение своих нерастраченных сил. Такие женщины часто становятся активными, а то и фанатичными подвижниками различных религиозных и общественных движений. Посвятив себя какому-нибудь «священному» делу и направив всю свою энергию и средства на его развитие, они находят для себя в этом новую жизнь, полную смысла и удовлетворения.
Таких скучающих женщин можно найти в зарождении и развитии многих эгрегоров: от религиозных до нацистских. В частности, Гитлера на начальном этапе финансировали скучающие жёны крупных промышленников Германии. Мириам Бирд рассказывает о подобной роли, которую сыграли скучающие жёны дельцов накануне Французской революции: «Они умирали от скуки и меланхолии; от нечего делать они приветствовали новаторов». Поистине — «шерше ля срам»! Скучающая женщина, создавая соответствующее пространство (а это заложено в её сути — создавать пространство), может породить много различных «измов» в обществе, что становится благодатным материалом для эгрегоров.