Пегая орда. История «древнего» Китая (Фоменко, Носовский) - страница 37
Мы проверили вывод Н.А. Морозова с помощью современных астрономических программ — Turbo-Sky астронома А. Волынкина и StarCalc астронома А.Е. Завалишина. Вывод Морозова полностью подтвердился. Как показали расчеты, в 2637 году до н. э., когда, по мнению китайских историков древнейшим китайским императором было положено начало первому 60-летнему китайскому циклу, никакого соединения Сатурна и Юпитера не было. Ближайшее к этому году соединение произошло весной 2628 года до н. э. Таким образом, разница между якобы первым годом первого китайского 60-летнего цикла и ближайшим к нему соединением Сатурна и Юпитера составила целых 9 лет! Она действительно близка к максимальной, рис. 12.
Рис. 12. Таблица сравнений начальных годов китайских 60-летних циклов и годов соединений Юпитера и Сатурна. В этой таблице мы обвели нулевые разности между указанными событиями, а также тс годы, когда разность была нулевой. Из таблицы видно, что: 1) Начала китайских 60-летних циклов действительно вначале были приурочены к соединениям Юпитера и Сатурна. 2) Этот якобы «древнейший» китайский цикл был введен в промежутке от 1204 до 1624 года НАШЕЙ ЭРЫ. Взято из [544], т. 6, с. 47.
Итак, «ДРЕВНИЙ» КИТАЙСКИЙ ШЕСТИДЕСЯТИЛЕТНИЙ КАЛЕНДАРНЫЙ ЦИКЛ БЫЛ ВПЕРВЫЕ ВВЕДЕН НЕ РАНЕЕ XIII ВЕКА Н.Э.
Может быть это действительно древний цикл, принесенный манжурами в Китай. Тогда его начало, возможно, восходит к 1204 году — времени взятия Царь-града крестоносцами и падения Древней Ромеи. Это было действительно крупнейшее событие, сильно повлиявшее на все дальнейшее развитие мировой истории. См. нашу книгу «Начало Ордынской Руси».
Или же цикл был введен самими манжурами в 1623–1624 году. Соединение Юпитера и Сатурна произошло летом 1623 года в Раке, рис. 12. Соответственно, начало первого 60-летнего китайского цикла манжуры должны были установить на весну 1624 года — начало следующего за этим соединением календарного года. Что мы и видим в китайском цикле, рис. 12. Причем, это календарное начало действительно попадает на время правления одного из первых манжурских императоров Нурхаци — еще до завоевания манжурами Китая. Император Нурхаци, так же, как и его преемники, носил титул Хуан-ди, то есть «Желтый».
Вот краткая история начала манжурской династии в изложении источника XIX века, когда манжуры еще правили Китаем:
«Войска Китая состоят из трех главных составных частей: 1) восьми знамен (па-ци), 2) войск зеленого знамени (лу-ин) и 3) вербовочных войск (юн, буквально «храбрецов»). 8 знамен были сформированы ОСНОВАТЕЛЕМ НЫНЕШНЕЙ ДИНАСТИИ, НУРХАЦИ, в 1614 году… Нурхаци принял в 1616 г. императорский титул и дал годам своего правления название тянь-мин (по повелению Неба)… Весной 1621 г. Нурхаци (или Тай-цзу, как он известен в истории в качестве основателя династии) взял город Шэнь-ян (или Мукдэнь) и Ляо-ян. После этого все города (числом до 70) к востоку от Ляо-хэ подчинились власти Нурхаци, который перенес свою столицу из Син-цзина (или Хэтуала) в Ляо-ян… Нурхаци… весной 1625 года перенес столицу в Шэнь-ян… В 1626 году Нурхаци умер; полный посмертный титул его Тай-цзу (великий предок) — Гао (высокий) — хуан-ди (император). Ему наследовал четвертый сын его Абахай, известный в истории под именем Тай-цзун-Вэнь (просвещенный) — хуан-ди. При нем Дай-цинской династии подчинились аймаки восточной Монголии (в 1629 г.) и Корея (по договорам 1627 и 1637 гг.)… 5 мая 1636 года он принял титул Вэнь-хуан-ди, а своей династии дал название Дай-цин… Сделавшись фактически владетелями Пекина (в 1644 году —