же стремится либо погрузиться глубоко внутрь, либо подняться высоко ввысь.
Концентрация стремится овладеть знанием, на которое она нацелена. Медитация стремится отождествиться со знанием, которое она ищет.
Концентрация означает внутреннюю готовность и бдительность. Повсюду вокруг нас и внутри нас есть воры. Страх, сомнение, тревога и беспокойство — это внутренние воры, которые пытаются украсть у нас внутреннюю уравновешенность и покой ума. Когда мы научимся концентрироваться, этим враждебным силам будет очень трудно в нас проникать. Если в наш ум проникнет сомнение, сила концентрации разорвет сомнение в клочья. Если в наш ум проникнет страх, сила концентрации прогонит страх прочь. Сейчас мы — жертвы темных, непросветленных, разрушительных мыслей, но настанет день, когда благодаря нашей концентрации тревожные мысли будут сами нас бояться.
Концентрация — это динамичная воля ума, которая действует в нас, чтобы мы принимали свет и отвергали тьму. Она подобна божественному воину внутри нас. Невозможно даже представить себе, что может сделать Концентрация в нашей жизни устремления. Она легко может отделить Небеса от ада, чтобы мы могли жить здесь, на земле, в постоянном Небесном восторге, а не в вечных заботах, тревогах и адских муках.
Концентрируясь, мы уподобляемся пуле, входящей во что-то, или магниту, притягивающему к себе объект концентрации. В это время мы не позволяем проникать в свой ум никаким мыслям, будь они божественные или небожественные, земные или небесные, хорошие или плохие. Во время концентрации ум должен быть целиком сфокусирован на конкретном объекте или предмете. Если мы концентрируемся на лепестке цветка, мы пытаемся ощутить, что во всем мире больше не существует ничего, кроме нас и этого лепестка. Мы не смотрим ни вперед, ни назад, ни ввысь, ни внутрь; мы лишь пытаемся проникнуть в этот объект при помощи концентрации, собранной в одну точку. Но это не агрессивный способ заглядывать внутрь вещи или проникать в объект. Вовсе нет! Эта Концентрация исходит непосредственно от неукротимой воли души, или силы воли.
Очень часто я слышу, как устремленные люди говорят, что не могут концентрироваться больше пяти минут. Через пять минут у них появляется головная боль или ощущение жара в голове. Почему? Это происходит потому, что сила их концентрации исходит из интеллектуального, или, можно сказать, дисциплинированного, ума. Ум знает, что не должен блуждать; уж на это его знаний хватает. Но если использовать ум правильно, просветленным способом, то в него должен войти свет души. Когда свет души входит в ум, становится исключительно легко концентрироваться на чем-нибудь целыми часами. В это время нет ни мыслей, ни сомнений, ни страхов. Если ум наполнен светом души, в него не могут проникнуть никакие негативные силы.