Великому трагику стиха

Автор: Сергей Алексеевич Кутолин
Жанр: Поэзия: прочее
Год: -
Всего страниц: 7
Статус: Полная версия

В этой удивительной книге вы откроете мир новых возможностей и историй, где каждый персонаж и событие приносят с собой неповторимую глубину и интригу. Автор волшебным образом сочетает элементы фантазии, приключения и человеческих драм, создавая непередаваемую атмосферу, в которой каждая страница — это путешествие в неизведанные миры. Поднимите книгу и готовьтесь погрузиться в мир, где слова становятся живыми, а истории оживают перед вашими глазами.

Читать Великому трагику стиха (Кутолин) полностью

ОТ АВТОРА

Рефлексия не только как сама мыследеятельность,

но как форма движения мысли в когнитивном (всеобъемлющем

понимании Мира как целого) для любого человека

могут служить и философией, и наукой, и искусством.

И если каждая из этих категорий оказывается во

власти собственной гордыни, полагая эклектикой все,

что выходит за пределы самих категорий философии,

науки, искусства, то это происходит, прежде всего, от

людской слабости тех, кто служит философии, искусству

и науке, полагая нерушимость и вечность стен узаконенных

категорий. Но еще Шопенгауэр в своем когнитивном

полете свел все в "Die Welt als Wille und

Vorstellung" к воле и представлению, хотя труд и мыследеятельность

более весомые категории осознания челове

чеством самого себя.

Вот почему над пылью театра мыследеятельности

любых категорий старый портной Кабалы в искусстве не

менее сведущ, чем русский поэт Некрасов не опознавший

гениальности поэзии Ф.Тютчева или критик Белинский,

отдававший лавры прозы Э.Сю и походя клевавший

гений Бальзака. А ведь даже простая женщина

Денисьева (гражданская жена Ф.И.Тютчева), заглянув в

душу гениального поэта, ужасалась: "Мой неразвлекаемый

Людовик XIV"….Душа женщины эзотерична по

своей сущности.

В этом смысле недаром русская религиозная философия

в ментальном плане вовлекает в сферу триипостасности

софиологию как единое всемирное женское

начало.

Автор попытался показать, что и "Воронья слобода…"

и срез рефлексии в поэзии Ф.И.Тютчева, и эзотеризм

"Философского камня" –,в сущности, гардероб театра по

имени ѕ "ментальная рефлексия", пользуясь которым,

осознаешь глубинные течения жизни как покоя, т.е.

нирваны.

ВЕЛИКОМУ ТРАГИКУ СТИХА

К 200-летию Ф.И.Тютчева

1

“И в оный час явлений и чудес…”

1828-1829.

Какие чудеса в нас теплит подсознанье,

Охватывая тьму небес,

Когда в нас дремлет мысль, но образы сознанья

Ведут дорогой света и чудес.

И вот уже осмысленность прибоя

Морской волны отсчитывает ритм

И дышит в сердце свежестью покоя,

Рождая пульса новый алгоритм.

Явления чудес нам душу просветляют,

И в тяжести дорог светлее нам идти

В неведомости темного пути,

Что здесь судьба как зернью нам метает

На той обочине дорог,

Где нам неведом наш порог.

2

“В пророческих тревожат боги снах…”

1828-1829гг.

Бог не пророк ,и в снах нас не тревожит,

Но Дух Святой над океаном душ незримо веет

И в наши души правду сеет, ѕ

Вот почему и плоть на стороже.

Мы чувственны в своей свободе

Как птицы к темной непогоде,

И потому тревоги в суетности сна

Передают нам сердце и луна,

А немощи природы нашей

Все от того, что не встречаем мы

Самих себя в тенях своей судьбы

Следующая страница

Подобные книги

Дух, Душа, Тело Судьбы. От рефлексии интеллекта к апологетике

Стяжание духа

Голод, или Кушай кашу, Маша!

Три банана, или Пётр на сказочной планете

Стрекоза, увеличенная до размеров собаки

Введение в основы педагогического мастерства. Учебное пособие

Элементарные законы Изобилия