Понятие космоса охватывает не только актуализированные психофизические слои бытия человека, но и все потенциально возможные планы существования человека, в первую очередь те, которые реализуются через основные культуры. Космос, как целое, дан индивидуальному человеку как родовое человеческое существо (реальность первочеловека — Адама) со всеми потенциями и резервами его развития. Человек осуществляет себя сразу же в нескольких космических гиперплоскостях, как комплексное космическое существо, и лишь наличие доминантной формы перцепции фокусирует его сознание в едином согласованном пространстве практической реализации (космической гиперплоскости). Мир проявляется в этой гиперплоскости целостно и только целостно, другие возможные миры выражаются в ней в смещенном, трансформированном виде. Все планы существования могут осмысливаться человеком в индивидуальных психофизических квазиреальностях, могут корректироваться им. Неизбежные этапы и циклы вселенской манвантарной машины могут быть трансформированы, сжаты, сублимативно-символически вложены (отображены) на построения более совершенные, чем те, что однажды (дважды, семижды) породили мир. Психоконституция человека в этом выступает пергаментом, на котором записывается план-устройство нового мира. Пути проникновения человека в ткань реальности могут быть различны. Есть путь схватывания ритмов реальности в ее эндоструктурах, который дает индивидууму свободу от уз реальности — это путь разума, как голоса фундаментальных интуиций. Альтернативой этому пути является путь поиска и интеллектуальной кодировки ритмов реальности через обобщение, осмысление данных в опыте экзоструктур — путь, по которому сегодня идет наука, он равен первому пути лишь у своих истоков. В дальнейшем первый путь ведет к возрастающей концентрации познающего субъекта, тождеству знания и силы, человека и бытия, творца и тварного. Второй путь начинает множиться, ветвиться до бесконечности, разрывая коллективного субъекта познания на множество языков, сознаний, до полной утери единства коллективного сознания. Это путь деградации, путь самоотречения и разрушения. На первом пути, познавая, мы творим реальность, на втором — разрушаем ее, убиваем себя. Ориентировка познающего, деятельного разума на эндоструктуры реальности углубляет их, наращивает потенциал жизни, она есть проявление воли к жизни носителя сознания антропокосмоса (реальности); ориентировка на экзоструктуры реальности есть предательство времени, желание хаоса, воля к смерти. Таким образом, реальность есть целостность мира, заданная в доминантной форме культуры, которая, в свою очередь, имеет своего эталонного коллективного человеческого носителя. Мир, в котором мы живем, создан человеком. Все зло этого мира — результат человеческой деятельности. И только человеком, никем другим, может быть воссоздан мир, достойный исходного его состояния.