>9
Римляне опустошали поселения, убивая всех способных носить оружие. Иосиф Флавий так описывал уничтожение иудеев:
Можно было видеть целое озеро, красное от крови и покрытое трупами, ибо ни одному человеку не удалось спастись>10.
Все это происходило примерно через 35 лет после ухода Иисуса из его родной земли, но события эти были отзвуками истории пастырства Иисуса и распятия его на кресте.
НЕОБХОДИМОЕ ИЗГНАНИЕ
Иисус жил, скрываясь в доме Анании, в тот период, когда он встретился с Павлом. Примерно через восемнадцать месяцев после этой встречи иудеи послали в Дамаск комиссию с целью разыскать Иисуса, и он оставил это место и направился в Вавилон. Он назначил Иакова своим преемником>11. К этому времени Иисус уже поручил Фоме отправиться в Парфию и Индию>12. Иисус, путешествуя тем же путем, который он уже проделал ранее в своей жизни, мог чувствовать себя в относительной безопасности, как только он достиг Парфии, которая находилась вне досягаемости римлян. Парфянская империя простиралась от Антиохии и Пальмиры на западе до Кабула на востоке и от Каспийского моря на севере до Аравийского на юге.
Из Дамаска он пошел в Низибий, в котором имелась колония изгнанных иудеев >3. Этот город — место пересечения многих караванных маршрутов — был заполнен людьми разных наций, занимавшимися торговлей>14. Иисус стремился не выдать себя, и в этом месте он стал известен как Йузу Асаф. Мир Кхванд в своем классическом труде «Раузат-ус-Сафа», написанном на персидском языке, описал путешествие Иисуса в Низибий следующими словами:
Хазрата Иссу называли Мессией, потому что он был великим путешественником. Он носил шерстяной шарф на голове и укутывал свое тело шерстяной накидкой. Он также держал посох в руке и странствовал из одной страны в другую, не выдавая себя. Он ел фрукты и овощи во время своих путешествий. Он путешествовал пешком, пока его спутники не купили ему лошадь.В конце концов он добрался до Низибия, который был известен в те дни как Насибайн. Загадочная история о нем и его матери Марии распространилась по городу. В результате он был вызван правителем, который принял его с большими почестями и уважением. Все они стали его учениками>15.
Мир Кхванд написал свой труд «Раузат-ус-Сафа» в 836г. по мусульманскому летосчислению (от хиджры, бегства Мухаммеда из Мекки в Медину), который соответствует 1417г. от Рождества Христова. В этой книге упоминается, что Иисус скрывал свое имя в Низибий и стал известен как Йузу Асаф. Также есть сведения о том, что Иисус проповедовал свои доктрины в Низибий, и многие уверовали в его учение, но некоторые стали его врагами