Л.Я. Мы еще не успели задать следующий вопрос, как во мне прозвучали стихи, — то ли как окончание предыдущей информации, то ли предваряющие последующую:
"В тенетах страстных темной силы
От тьмы, чрез морево огня,
Чрез апокалипсис могилы
Себя родите и меня".
Я увидела, как надо мной выстраивают защитный экран, услышала голос источника контакта.
Источник контакта: Группа диалога объединенных точек Единой биогенной структуры космического Разума предлагает вам паузу в обмене информацией по лучу контакта на период, в вашем понимании, равный астрономическому часу. Время — 20.05.
Л.В.: 21.05. Сигнал внимания. Вижу образ Христа на плате, на белом фоне. Его несут существа, напоминающие изображения ангелов на иконах, голова его развернута чуть в профиль, слышу стихи:
"Дух Божий обручен с душою
В единстве брачном навсегда.
И ты, рожденный Божьей волей,
Несешь в себе Его всегда".
Увидев этот образ, для нас было совершенно естественным задать следующий вопрос: верно ли мы поняли смысл совета "растить душу в вере" посредством обращения к Господу не вслух, а внутри самого себя?
Источник контакта: Совет вы поняли верно, но ваше обращение души не всегда бывает целенаправленно, так как в вас еще нет цельного, объемного понимания что есть Господь, Христос, космический Разум. Растить душу в вере — это не только концентрировать свое «я» на нравственных аспектах развития, но и направлять его к Единому источнику света, познания, любви. Вы уже поняли, что растите себя не только для себя сегодняшнего, а во имя Отца своего для себя завтрашнего.
Безличное обращение, способное растить душу, но в обращении к себе самому, как к единому Господу, и в себе, и вне себя.
Л.В. Просим пояснить.
Источник контакта: Каждый из вас в себе самом говорит «Я», или в лучшем случае, "Я и Господь", а должен мыслить: "Господь и я", тем самым, не унижая Господа до себя, но поднимая себя до Господа. В чем грех самости? Грех самости — в гордыне, унижающей Творца до себя, не дающей себе подняться до Него.
Есть две направляющих динамической веры: можно верить, можно веровать. Обращаясь к Господу в тяжелые минуты своей жизни, вы верите, то есть исповедуете веру одномоментно; сверяя все свои мысли и поступки с Тем, кто в тебе самом и вне тебя, — вы исповедуете веру всей своей жизнью, то есть веруете.
Л.В.: Является ли это путем выхода через нашего «внутреннего» Господа к Господу, который вне нас?
Источник контакта: Это не выход. Нет выхода себя через внутреннего Господа к Господу, который вне вас. Есть совмещение в своем «я» своего голоса и так называемого "гласа Божьего". Есть совокупность, слияние двух животворных лучей: луча контакта Единого источника познания, любви и луча твоей души, который когда-то был сотворен от Единого источника. Когда два луча совмещаются в Единый источник, душа не мечется от себя к Господу и от Господа к себе. Она спокойна, сильна и уверена, так как озарена Единым лучом света, который берет начало вне ее, но усилен и направляется лучом своего «я».