Напротив, если вы упорно занимаетесь духовной практикой, если вас посещают приятные мысли, но ваше сознание побеждает их, если во время практики стирается одна – две приятные мысли, то думайте, пожалуйста, так: «Исчезло одно перерождение животным» или «Исчезло два перерождения животным». Это понятно?
Таковы условия перерождения в третьем мире – Мире Животных.
Условие Мира Людей – душевная привязанность
А что можно сказать о четвёртом мире – Мире Людей?
Здесь преобладает душевная привязанность. В АУМ часто встречаешь людей, имеющих сильную привязанность. Такие есть и среди Тайши.
Такой человек, имея сильную душевную привязанность, изливает её на другого человека, хотя последнего, может быть, и не стоит оценивать слишком положительно. Тем не менее, он оценивает его именно так. Или, с другой стороны, такой человек не может адекватно оценить того, кто на самом деле достоин положительной оценки, так как не видит его правильно.
Что такое душевная привязанность? Это одно из условий, которые не позволяют видеть вещи такими, каковы они есть. Понятно? Поскольку человек смотрит как бы сквозь цветные очки, не так ли? И вот когда привязанность, включающая любовь, становится преобладающей, мы перерождаемся в Мире Людей.
Добавлю ещё, что хотя душевная привязанность и желание спасать других совершенно различны, тем не менее они очень схожи между собой. Вот почему Спасители в основном перерождаются в Мире Людей.
Не уметь безучастно смотреть на страдания других и не уметь безучастно смотреть на страдания своих близких – два схожих настроения, не так ли? В этом заключается сходство между душевной привязанностью и желанием спасать.
Однако Спаситель видит страдания других в чистом виде и может устранить их, так как он отдалён от Шести Миров. Но человек, который сам погружён в страдания и мучения, тонет в них из-за своей душевной привязанности – как у Нацумэ Сосэки
[4] в романе «Трава у изголовья»: «Кто плывёт с шестом по чувствам, того снесёт течение».
Вот почему для нас отдалиться от душевной привязанности – это прекрасно. Но каким образом можно от неё отдалиться? Это очень сложная задача.
Для этого существуют три процесса. Первый – полностью отрицать душевную привязанность. До конца отрицать привязанность, всплывающую в душе. Это процесс Малой Колесницы.
Напротив, следуя Большой Колеснице, человек на некоторое время с головой уходит в духовную практику. А привязанность, проявляющуюся у него в это время, он оставляет без внимания. Таков второй способ.
Наконец, третий способ – это духовная практика высшего порядка: последовательно и упорно, основываясь на Истине, анализировать всплывающую душевную привязанность.