Конечно, христиане не должны уходить в себя, отделяясь от окружающего мира, но, по крайней мере, хотя бы раз в день им надо закрывать дверь, ведущую во внешний мир. Когда вы беседуете с Богом, все любопытные пусть остаются в стороне. Никто не имеет права беспокоить вас там: ни супруг, ни родители, ни дети, ни лучшие друзья. Поэтому следует попросить их, чтобы они не тревожили вас, когда вы общаетесь наедине с Господом.
Нелегко бывает найти помещение, где можно молиться без помех, особенно, если живешь не один. Но где бы мы ни были, Иисус показывает нам, как следует преодолевать неблагоприятные обстоятельства. У Него не было постоянного дома. Он все время путешествовал, и в большинстве случаев за Ним следовали огромные толпы народа. Иногда Он оставался в доме Марии, Марфы и Лазаря в Вифании, но чаще всего для молитвы уходил на гору, либо в оливковую рощу или еще куда-либо, где его не беспокоили. Лука говорил: "Но Он уходил в пустынные места и молился... В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу" (Лк. 5, 16, 6, 12). И Матфей пишет: "И отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине, и вечером оставался там один"(Мф. 14,23).
Хорошо беседовать с Богом в маленькой комнатке, но когда есть возможность, я охотнее молюсь на природе: в лесу, на пустынном берегу моря, или озера, в саду.
Определите сами, что вам больше подходит, ведь каждый предрасположен к чему-то своему. Найдите место для тихой молитвы, и там с вами будет Бог.
К КОМУ МЫ ДОЛЖНЫ ОБРАЩАТЬСЯ В МОЛИТВЕ?
КАК МОЛИТЬСЯ - ВСЛУХ ИЛИ ПРО СЕБЯ?
К кому мы должны обращаться, когда молимся: К Отцу, Сыну или Святому Духу? Можем ли мы в молитве обращаться к Иисусу? Должны ли молиться вслух или про себя? Слышит ли сатана наши молитвы и получает ли от этого выгоду для себя?
Мы определили молитвы как беседы с Богом, будто он наш друг, которого любим, и уважаем, и этим, собственно, ответили на эти вопросы.
Что представляет собой Бог - триипостасное Существо (ипостась - личность). Бог - Отец, говори с Ним; Бог - Сын, говори с Ним; Бог - Святой Дух, говори с Ним. В Отце мы видим главу, в Сыне - посредника, а в Святом Духе - помощника. Хотя каждый из них исполняет Свою часть служения, но каждый Бог и наш друг в молитве.
Обычно мы молимся к Отцу во имя Сына и с помощью Святого Духа (Мф. 6, 6; Ин. 14, 6; 16, 23; Рим. 8, 26). Как мы должны обращаться к Отцу? Давид чаще всего использовал обращение "Бог" (например, Пс. 50). Даниил предпочитал обращение "Господь" (Дан. 9, 19). Иисус свои молитвы часто начинал обращением "Отец" (например, Ин. 17; Лк. 23, 34, 46) и Своих учеников учил говорить: "Отче наш, сущий на небесах..." (Мф. 6, 9). Итак, примеры из Библии, которых надо придерживаться, показывают, что следует призывать Отца во имя Иисуса и с помощью Святого Духа. А разве нельзя обращаться в молитве непосредственно к Иисусу? Конечно, можно. Мы можем говорить лично со Спасителем. А можем ли обращаться непосредственно к Святому Духу? Да. В конечном счете, поддерживает и ободряет нас Он; Святой Дух радуется, как и Отец, когда беседует с Ним.