Но предположим, я желаю купить участок земли, на котором находится маленькое озеро, названное с некоторым преувеличением "Южным морем". При покупке возникли трудности, и я уже не надеюсь, что этот участок когда-либо будет принадлежать мне. Перелистывая Библию, натолкнулся на следующий текст: "...море и юг во владении его" (Втор. 33, 23). Море и юг - Южное море! "О, Господи, это, должно быть. Твоё слово ко мне! Благодарю Тебя. В это верю я!" Хотя потом возникли новые трудности и разочарования, но я твердо верил прочитанному "обещанию" и хлопотал до тех пор, пока участок земли с "Южным морем" не стал моим. Мне пришлось влезть по уши в долги, но ведь я уверен, что это была воля Господа - или?..
В таких случаях мы должны быть очень осторожны. Святой Дух может использовать Библию, чтобы показать нам, что следует делать. Но в подобных случаях Он вряд ли воспользуется кратким указанием, которое Моисей дал колену Нефаллима 3000 лет тому назад. Сатана, бесспорно, хотел бы, чтобы мы применяли такие сомнительные методы в поисках воли Божьей вместо молитвы и тщательного размышления. В Библии есть много недвусмысленных и понятных обетовании. К ним принадлежит и обещание Бога руководить нами, если мы полностью доверяем Ему, молимся и посвящаем себя на служение Ему (например, Пс. 36, 3-5). Убежден, что мы должны полагаться на такие обещания, чем на "море и юг во владении его".
МОЛИТЬСЯ НА ИНОМ ЯЗЫКЕ
"Что значит молиться на ином языке? (1. Кор. 14, 14). Должен ли я заботиться об этом даре?".
Среди толкователей Библии нет единой точки зрения на вопрос, что это были за "языки" в Коринфе. Некоторые полагают, что речь здесь идет о других наречиях, как это произошло в день Пятидесятницы в Иерусалиме, и считают, что они служат для того, чтобы возвестить Евангелие тем народам, которые не знают государственного языка (Деян. 2, 1-11).
Другие же уверяют, что "языки" в Коринфе были не земными языками, но небесными, или языками Духа. Общение на таких "языках", по их мнению, служило главным образом для личного назидания. Объем этой книжки значительно увеличился бы, если бы мы подробнее рассмотрели этот вопрос. Тем не менее, я хотел бы дать несколько принципиальных высказываний о "молитве на языках", чтобы вы сами могли, размышляя и исследуя, составить собственное суждение.
1. Этот феномен в действительности был даром Святого Духа, а не просто некоей экзальтацией (1 Кор. 12, 8-11).
2. Сам Павел мог говорить на языках и желал, чтобы этот дар был у всех верующих в Коринфе (1 Кор. 14, 5, 18).