Правда, Ким Ен Дю не думал, что он воспитывает себе соперника, а не помощника. Брат Кима-старшего надеялся, что наследником «чучхейского дела» станет именно он, однако просчитался. Вождь сделал ставку на старшего сына, Ким Ен Дю многому научил Ким Чен Ира, прежде всего, привил ему «чучхейское мировоззрение». Будущий «великий полководец» воспринял многое из того, чему обучили его отец и дядюшка: не доверять не только своим, но главное — не верить соседям — Китаю, России. Ким Чен Ир также хорошо усвоил кимирсеновский прием — «заулыбать» собеседника, попытаться убедить его в правильности свои заверений, своей информации и одновременно не доверять ему. Недоверие как к своим сподвижникам, так и к иностранному партнеру — одна из главных черт характера «полководца». Особое недоверие проявляет «любимый руководитель» к России, которая, как он считает, «предала братскую страну», «подорвала ее экономику и безопасность». Не верил Ким Чен Ир и Китаю, однако он вынужден учитывать роль и значение своего главного спонсора, а также исторические и культурные традиции, существующие между двумя странами веками.
Северокорейская пропаганда приписывает Ким Чен Иру, начиная с его детства, мифические черты характера, наделяет его сверхчеловеческими способностями. «С малолетства Ким Чен Ира отличала, — утверждают его биографы, — необыкновенная дерзновенность, великие замыслы, пламенный патриотизм, горячая любовь к человеку, простота».[58] Это, конечно, фантазерство. Повторяем, рос Ким-младший капризным ребенком и не проявлял особых талантов.
Полной неправдой выглядит описание в официальной биографии Ким Чен Ира периода корейской войны. Согласно этому мифу, Ким якобы в течение двух лет находился вместе с отцом в ставке Верховного Главнокомандования. Это — фальсификация. Вся семья Ким Ир Сена была отправлена в Китай, там и провел годы войны будущий преемник северокорейского «вождя».
Студенческие годы Ким Чен Ира связаны с Пхеньянским университетом им. Ким Ир Сена, где он четыре года проучился на экономическом факультете (отделение политэкономии). Если вы посетите музей Кимдэ (Университет им. Ким Ир Сена), то увидите массу работ, которые якобы написал студент Ким Чен Ир. Среди них «выдающийся труд» — дипломная работа «Роль уезда в социалистическом строительстве». Северокорейская мифология преподносит ее как «крупный теоретический вклад» Ким Чен Ира в «теорию социализма». В студенческие годы «полководец» написал около 100 работ по различным отраслям науки и техники.[59]
Сегодня доподлинно известно, что «труды» Кима-студента были написаны профессорами Университета им. Ким Ир Сена. Во время прохождения практики на Пхеньянском текстильном комбинате Ким Чен Ир работал на токарном станке № 26. Впоследствии в стране будет развернуто движение «станок № 26», суть которого пропаганда преподносила как «образцовое» отношение к технике.