Посвященная позднее нашей паре легенда «Чудесный лемех», согласно которой Кунигунда, стремясь доказать свою верность и опровергнуть сплетни о якобы имевшей место измене мужу, должна была босыми ногами встать на раскаленный лемех, является всего лишь легендой. Это же относится и к распространенной в более позднее время истории, будто Генрих и Кунигунда вели целомудренную супружескую жизнь. Обе истории должны, очевидно, рассматриваться в связи с канонизацией нашей пары: для канонизации требовалось чудо, произошедшее при жизни или у могилы кандидата. Исключение составляли только мученики (великомученики).
Во многих записях Генриха, без сомнения, сделанных им самим – никто в королевской канцелярии не имел права писать об интимной жизни супругов, – он, используя персонажи и стиль библейских текстов, недвусмысленно рассказывал о сексуальных отношениях в их семье. Единственной проблемой любящих супругов, причинявшей им глубокие страдания и висевшей над ними как злой рок, оставалась бездетность. Генрих II с женой объявили своим наследником Бога, но Генрих еще очень долго надеялся, что в один прекрасный день судьба наградит их ребенком, – все надежды оказались напрасны. В эпоху Средневековья неспособность иметь детей любой семейной парой расценивалась как величайшее несчастье. В крестьянской семье или семье ремесленника дети гарантировали возможность спокойно жить в старости. Для рода Оттонов бездетность Генриха II означала крушение династии. Смерть императора Оттона III унесла последнего наследника короля Генриха I по прямой линии королевского дома Оттонов, а с императором Генрихом II исчезала так называемая Sekundogenitur рода Оттонов – ветвь родового дерева, представители которой до сих пор не носили императорской короны, но тем не менее являлись наследниками Генриха I по прямой линии.
Неясно, кто из супругов страдал бесплодием, сам Генрих II или его жена. Если бесплодной была Кунигунда, для Генриха наверняка не составило бы труда найти пути и средства добиться аннулирования брачного союза. То, что Генрих ни разу не задался мыслью разорвать отношения с Кунигундой, свидетельствует о стабильности и крепости их союза. Упоминающееся в источниках «бессилие» Генриха II следовало бы отнести не на счет его мужской несостоятельности, а на счет приобретенного в результате какой-то болезни бесплодия. Очевидные физические недостатки в Средние века однозначно исключали право претендовать на королевскую корону, как, например, в случае герцога Фридриха II Одноглазого из рода Гогеншгауфенов, в 1125 году претендовавшего на трон, но так и не получившего его. Ему предпочли герцога Лотаря Суплинбургского, куда менее достойную кандидатуру. Кунигунда, как и ее супруг, тоже имела ряд заболеваний. Генрих II страдал неким хроническим недугом, прихватившим его прямо во время коронации.