Путь к Освобождению и Просветлению (Асахара) - страница 13

Превратное представление – суждение на основе фиксированных идей

Сегодня я хотел бы немного поговорить о том, почему необходимо прийти к тому, чтобы видеть явления так, как они есть.

Мы находимся в гуще современной жизни: встречаемся со многими людь­ми, занимаемся всевозможными делами, пробегаем глазами множество жур­налов или же погружаемся в мир разнообразных мультфильмов.

И когда мы читаем книгу, то, бывает, чувствуем радость, или же когда мы читаем журнал или погружаемся в мир мультфильмов, мы испытываем то счастье, то печаль.

Есть люди, которым такой образ жизни кажется замечательным и прият­ным. Возможно, для них это и хорошо.

Однако я не считаю это чем-то хорошим. Почему же?

Например, вы читаете книгу и её информация проникает в вас. Например, друг рассказал вам что-то. Эта информация входит в вас. И далее, по мере повторения этих действий, эти данные выстраиваются как данные в Каузаль­ном Мире или же как образы в Астральном Мире.

Так, а теперь скажите, сможет ли человек, попавший в такое положение, увидеть новую информацию так, как она есть, когда её предоставит ему дру­гой человек или когда она поступит из новой книги? Как по-вашему, сможет или нет?

Все: Не сможет.

Учитель: А? Не сможет. А почему не сможет? Почему не сможет? Потому что у него уже возникли фиксированные идеи. Как вам это?

Мы, однако, полагаем, что, не имея фиксированных идей, невозможно су­дить о вещах. Так ведь? Душу сравнивают с зеркалом или с озером. Откуда же пришло это сравнение?

К сущности души – проявление высшей мудрости

Наша природа, наш подлинный облик, в йоге называется Истинным Эго. А в буддизме говорится, что нашим подлинным обликом является состояние будды или истинная природа Победителя в Истине.

Что это за состояние? Можно, наверное, сказать, что это мудрость, или способность всё осознавать и судить обо всём в точности так, как оно есть. И ещё говорится, что способность отражать вещи так, как они есть, присуща нам от рождения.

Однако мы вводим в себя множество информации, и она становится заг­рязнением, преломляющим свет. И из-за этих действий мы приходим к состо­янию. в котором не можем видеть вещи так, как они есть.

Тогда, что вы думаете о невозможности видеть вещи так, как они есть? Можно ли сказать, что мы обладаем условиями для того, чтобы понимать ре­альность? Или так сказать нельзя?

Все: Так сказать нельзя…

Учитель: Так сказать нельзя. Скажу теперь по-другому: что будет, если мы откажемся от всей этой полученной информации, то есть от всей информа­ции, искажающей данные; что будет, когда эта информация перестанет дей­ствовать? Тогда мы сможем видеть всё так, как оно есть.