Затем, для того чтобы было успешным Спасение в целом, необходимо победить на этих выборах, кроме того нужно желать, чтобы благодаря концентрации на ежедневном бакти как можно больше людей смогли бы установить кармическую связь с Истиной, и прикладывать к этому все усилия.
Однако в последнее время я думаю вот о чём. Приезжая на Фудзи, я чувствую, что в вашем сознании нет стремления к Жертвованию. Что из себя представляет сознание, стремящееся к Жертвованию? Это сознание, стремящееся накапливать много заслуг. Точнее говоря, у вас отсутствует не столько стремление накапливать заслуги, сколько стремление к тому, чтобы вам позволяли накапливать заслуги, разве не так? Когда у вас появляется немного свободного времени, вы не стремитесь медитировать, не стремитесь подняться на как можно более высокий уровень и связать с Законом ещё больше людей. На самом деле, если говорить о том, сколько среди вас людей устремляет к этому своё сознание, то разве их число не близко к полному нулю?
Просто вы выполняете свою работу так же равнодушно, как и в обычном обществе. «Хотя бы ещё немного накоплю заслуг! Хотя бы ещё немного активнее буду совершать пожертвования!» А также ещё одна практика: «Буду хотя бы немного заниматься раскаянием и очищаться!» И я думаю, что заниматься этим – разве не в этом заключается ваша роль как моих учеников? Ведь так?
Это касается группы телефонного бакти, это касается редакторов, это касается транспортной группы. Заниматься этим – разве это не практика? Однако укоренилась ли такая мысль в вашем сознании? Когда я приезжаю на Фудзи, у меня появляется ощущение какой-то неясности. И исчезает настрой на Пожертвование.
Для чего существует практика?
Давайте немного поговорим о заслугах Жертвования. Например о заслугах Жертвования Успокоения.
Здесь находится г-н С. Это человек, совершавший многим людям в прошлых жизнях Жертвование Успокоения. Человек, жертвовавший успокоение всем: дедушкам, бабушкам, детям и особенно женщинам. Сейчас он единственный в группе телефон-бакти, кто окружён красавицами. В действительности г-н С. приступил к практике в самом конце, и у него во время достижения Кундалини-йоги, возможно, будут различные видения.
К нам возвращается лишь то, что мы совершили. И если вы, ведя жизнь шишья, не можете по-настоящему концентрироваться, не можете, кроме того, накапливать заслуги, то разве есть смысл в такой жизни? Если всё равно каким путём падать, то не лучше ли упасть в Ад, вдоволь повеселившись в миру?
Сейчас вы ведёте жизнь шишья. Что это значит? Это значит накопить много заслуг, превзойти Мир Людей, превзойти Мир Асуров, превзойти Мир Небес, превзойти Мир Брахмана и войти на Небеса Света и Звука. Или войти в Маха Нирвану. Или практиковать для того, чтобы, перевоплотившись в следующей жизни, опять вести Спасение. Разве не так?