Тогда что же вам нужно делать? Это не очень сложно.
Для того чтобы достичь третьей ступени, прежде всего вам нужно обладать сознанием Исповеди-Раскаяния. «Ну, в последнее время Гуру часто говорит нам, что мы должны обладать сознанием исповеди-раскаяния, но что конкретно нужно делать?» Например, вам нужно каждый день проговаривать обет для Вишудда-чакры из Хинаяна-Цанда– ли, Обет Раскаяния из Гуру-Йога-Майтрея инициации и тому подобное. Если вы будете так поступать, основной метод раскаяния укоренится в вас.
Далее, зачем нам нужно раскаиваться?
Это необходимо для того, чтобы не быть всё время захваченным идеей: «Это я». В тот самый момент, когда вы захватываетесь этим «это я», у вас сразу же возникает ошибочный взгляд.
Почему это так? Как вы думаете, существует ли в этом мире реальный «это я»? Что вы скажете? Но вы хотите думать: «Я таков», «Мои эмоции таковы», «Моё сознание таково». Не так ли? А когда вы захватываетесь подобными вещами, начинается фиксация памяти. Вы это понимаете?
Следовательно, первое, что вы должны сделать, – это освободиться от идеи «Это я. Это моя точка зрения». А для этого вам нужно постоянно обладать душой раскаяния. Тогда перед кем вы должны раскаиваться? Перед Тремя Драгоценностями. А также вы должны всегда обладать душой раскаяния перед Гуру, который является воплощением Трёх Драгоценностей.
За счёт повторения обета раскаяния – например, прочтя его 7 тысяч раз, 10 тысяч раз, 100 тысяч раз, – у вас в сознании наконец-то появится осознание: «Тот, кто меня действительно знает – это Гуру».
Далее: «Именно Гуру – тот, кто меня спасёт. А если я спасусь, то смогу создать гораздо более развитого, гораздо более великого себя». Вот какое осознание вы должны иметь.
Правильное Обучение
А сейчас давайте перейдём к проблеме слов. Предположим, что Гуру произнёс какие-то слова. Проблема заключается в том, как вы их воспримете.
Например, предположим, я говорю: «Твоя Свадистана-чакра забита». Кто-то может подумать: «Интересно, почему Преподобный Учитель сказал, что моя Свадистана-чакра забита? Ведь у меня нет сексуального желания».
Но человек, продвинувшийся в Изучении Учения, подумает: «Вот как? Наверное, он указал мне на то, что у меня есть сомнения в Трёх Драгоценностях, или что я невежествен, или что во мне присутствуют эмоциональные факторы». И думает человек первым или вторым способом, зависит от того, создана ли база Правильного Обучения.
Другими словами, если вы запомните много лекций, или, даже если вы и не выучите их наизусть, но хотя бы изучите Учение настолько, чтобы ухватить общий смысл того, что говорит Гуру, – тогда вы сможете понять смысл каждого слова Гуру, истинный смысл раскрываемого Гуру Закона, основываясь на обретённом вами Правильном Обучении.