(Правильное Усилие)
Однако, как результат вашей плохой кармы или порочной Фиксации Памяти, вы не сможете постоянно заниматься правильной практикой. Например, бывает, что вас одолевает сонливость, вы захватываетесь жадностью или злобными мыслями.
В такой ситуации вам нужно противостоять им. И здесь вам опять нужна решимость. А также следующая фиксация памяти: «Я Мужчина, Добивающийся Обширных Знаний и Стремящийся к Искоренению Мирских Желаний. Я Женщина, Добивающаяся Обширных Знаний и Стремящаяся к Искоренению Мирских Желаний. Я буду прикладывать усилия. Я буду противостоять. Я знаю, что моя нынешняя слабость – это лишь результат моей фиксации памяти». Это важный момент.
Другими словами, «моя слабость, мои ошибки – всё это иллюзия» и «это не является моей сущностью».
К какому выводу придут Мужчина, Добивающийся Обширных Знаний и Стремящийся к Искоренению Мирских Желаний, или Женщина, Добивающаяся Обширных Знаний и Стремящаяся к Искоренению Мирских Желаний, если они будут заниматься подобной фиксацией памяти? «Сейчас, из-за действия такой-то и такой-то плохой кармы, у меня есть такая-то плохая привычка. Но я могу преодолеть её, изо всех сил занимаясь пресечением. И для того чтобы преодолеть её, я могу заниматься фиксацией памяти».
(Правильная Фиксация Памяти)
После того как вы подобным образом изменили свои поступки, речь и мысли в поступки, речь и мысли богов, когда у вас полностью исчезли все страхи, наступает время для фиксации памяти на Четырёх Основах Овладения Запоминанием.
То есть: наше тело. В нём нет сущности.
То есть: наши чувства, или работа души, вызванная чувствами. В ней нет сущности.
То есть: так называемое сознание, душа — это также не обладает сущностью.
Различные общепринятые или фиксированные идеи, различные законы, на которых основаны эти идеи, – не обладают сущностью. Вам необходимо обстоятельно заниматься фиксацией памяти на том, что в этих четырёх составляющих нет сущности.
Тогда почему же необходима фиксация памяти?
Эти четыре – тело, чувства, сознание и законы – то, что привязывает нас к Трём Мирам – Миру Страстей, Миру Форм и Миру Без Форм. Другими словами, это всего лишь по-новому определённые Пять Накоплений, пять факторов нашей захваченности.
Иначе говоря, пресекая Пять Накоплений, мы можем отдалиться от этих Трёх Миров. Один за другим вы можете пресечь Мир Страстей, пресечь Мир Форм, пресечь Мир Без Форм.
(Правильное Самади)
Что же идёт следующим?
На каждой ступени будут возникать Медитативная Концентрация и Самади. Посредством Дьяны и Самади мы можем получить основательный опыт Трёх Миров и Пяти Накоплений. Это Взгляд Правдивого Досконального Знания.