В окопах времени (Махров, Орлов) - страница 190

Мне не удалось и слова сказать — как Исфандиярыч, поудобнее перехватив под свой могучий локоть шею визжащего европейца, уже наглядно продемонстрировал, как у них в Каракумах празднуют Курбан-байрам… европеец визжал недолго.

Остальные двое унтерменшей бросились бежать… первый убежал совсем недалеко. Свистнула в воздухе киркомотыга, и голова счастливца пораскинула мозгами на весь по-европейски чистый перрон…

Почему счастливца: так второму беглецу, которого удалось взять живым, Росписной могучим пинком загнал в анус заботливо подобранную мною пивную бутылку — до самого донышка!

При этом старший сержант Левицкий самым противным голосом, но очень искренне — распевал «Хавва Нагилу», наглядно демонстрируя, что истребление евреев в Эстонии — это пока еще только благое пожелание… и на этот раз — еще далеко не решено, кто кого конкретно истребит.

Дались же Володе кожаные штаны! Да вовсе не за то, что он носил такую нетрадиционную одежду, получил незапланированную инсертацию в свою пышную задницу вышеуказанный курат…

«Не за то волка бьют, что сер. А за то, что овцу съел!»

Не за то, что в кожаных штанах. А потому, что пидор. Это, надеюсь, понятно?

…Завезя в морг тело старого солдата, прошедшего войну и павшего в неравной схватке с фашистскими выползками у самого дома, мы, петляя по ухоженным дворам, снося хлипкие заборчики, срывая вешала с мокрым бельем, проспект оказался перегорожен кайтселитовцами, — прорвались в центр…

Перед зданием Горкома вяло шел долгий, как «Просто Мария», митинг…

На этот раз, сопровождаемый жидкими аплодисментами выступал русскоязычный житель россиянии: «…но агрессивного быдла в Рашке от этого почему-то меньше не становится. Некоторые из этой совковой мрази, к сожалению, умеют пользоваться пишущей машинкой и писать тупые тексты в свои грязные, никому не известные, малотиражные газетенки — «Правду», «Известия» и «Красную Звезду»…

Мы, честные, прогрессивные, демократические авторы, сплотившиеся вокруг «Новой еврейской…», то есть просто «Новой газеты», обращаемся к тем, кто поганит свой рот звуками презренного во всем цивилизованном мире так называемого русского языка: Эстония — это не русская земля. И если хочешь здесь жить, в первую очередь задумайся о той боли, которую советско-русская оккупация принесла на эту землю.

Ты, который являешься оккупантом или потомком оккупантов, — обязан каяться. Рыдать, каяться и бить себя в грудь! Всего твоего неправедно нажитого добра не хватит, чтобы оплатить и минуты страданий свободолюбивого Эстонского Народа под пятой грязной азиатской диктатуры… ты обязан целовать ноги, которые в праведном гневе будут пинать тебя в хамскую русопятскую морду! Поделом тебе, гордый внук славян… вспомни, что и само имя славянина происходит от латинского Slave, что значит раб…»