Газета Завтра 282 (17 1999) (Газета «Завтра») - страница 38




БОЛЬШОЙ КРАСНЫЙ БОСС


В то время как Дугин и Проханов выступили как основные идеологи евразийства, основным практиком движения является Геннадий Зюганов, Зюганов использовал евразийство, чтобы заново изобрести Коммунистическую партию, и он проделал это с фантастическим успехом. Сочетая национализм, религиозную ортодоксию и марксизм, Зюганов перехитрил националистов, получив голоса радикалов на обоих сторонах политического спектра.


И сила его коммунистов в Думе с вероятностью еще вырастет после следующих выборов, так как общее отвращение к умеренным политикам подталкивает избирателей к крайностям, обе из которых, благодаря стратегии Зюганова, теперь ведут обратно к коммунистам.


Зюганов навел мост между белыми и красными в российском обществе, сначала привязав "национальную идею" России к популярным традициям и русскому православию, а затем завернув это в коммунизм.


В его вышедшей в 1995 году книге "За горизонтом" Зюганов утверждает, что традиционная российская идея общины и православная доктрина соборности подтверждают кол- лективное владение собственностью и принятие решений сообща, что коммунизм в действительности присущ российскому обществу на протяжении истории.


Зюганов-евразиец — не просто русский националист. Он также представляет себя башкирским националистом, татарским националистом, и яростным защитником калмыцкого буддизма. Основная идея Зюганова состоит в том, что все традиционные общества являются глубоко социалистическими. Он искусно соединил этнический национализм с коммунистическими понятиями дружбы народов, чтобы зашить все этнические группы Евразии в антилиберальное, антизападное лоскутное одеяло из традиционализма и коллективизма.


Эта стратегия принесла плоды и в президентскую кампанию Зюганова в 1996 году. Он легко побеждал в нерусских местностях благодаря его предполагаемой поддержке самоопределения и его противодействию национализму таких кандидатов, как Александр Лебедь.


Если книга "За горизонтом" была попыткой Зюганова соединить коммунизм с российско-евразийскими традициями, то его последняя книга "География победы" является еще более честолюбивой попыткой соотнести классовую борьбу с конфликтом Востока и Запада. В этой книге Зюганов обстоятельно объясняет несовместимость западной цивилизации и России. "Россия никогда не будет буржуазной", — пишет Зюганов. Он продолжает утверждать, что Россия была подчинена Западом и стала простым источником сырья — крайне несчастливое положение, которое он считает схожим с судьбой постколониального Востока.


Для Зюганова корень конфликта лежит в характере западной цивилизации. Он допускает, что политическая философия Запада основана на афинском представлении о демократии, но утверждает, что в этом историческом наследии спрятано практиковавшееся в Афинах разделение общества на граждан и рабов — мнение, которое немногие западные демократы признают. Это разделение, согласно Зюганову, является основной ловушкой западного мировоззрения: "золотой миллиард" из обитателей мира, живущих на Западе, "свободен от обязательств по отношению к остальному человечеству, а прочие успешно и честно играют свою роль поставляющих ресурсы придатков, хранилищ токсичных отходов и мест для размещения экологически вредных производств".