— Игорь, пойдем обедать. Ирис все равно еще долго будет сидеть у своей подруги, ее не дождешься… Я сварила армянский хаш на баранине и сделала плов с шафраном. А в одном магазинчике я раздобыла замечательный зеленый чай. Как раз такой, как на моей родине пьют из пиал…
— Ладно, пойдем обедать. Хватит, в самом деле, сыпать соль на раны. Тем более, видишь, что творится в мире? Какие-то темные силы заблокировали перспективный и грамотный проект «Уренгоя». Кстати, проект твоего института! Зато движение диссидентов множится и набирает силу. И это притом, что шеф КГБ пришел к высшей власти в стране. Парадоксы… — Волгин сделал многозначительную паузу. — Видимо, скоро добро и зло поменяются местами. Черное станет белым, а белое — черным. Об этом мне говорит интуиция, а она меня редко подводит.
ИЗ РАБОЧЕЙ ТЕТРАДИ ИСТОРИКА ИГОРЯ ВОЛГИНА. МИР СИМВОЛОВ КАК ИНСТРУМЕНТ ИНФОРМАЦИОННОЙ ВОЙНЫ
Война холодная, а правильнее сказать, война информационно-психологическая вступила в завершающую стадию. В ней особого внимания заслуживает такой прием, как ложное противопоставление ДОБРА И ЗЛА, света и тьмы.
Народному созданию свойственно улавливать полярные мнения, без полутонов (ангел — дьявол, друг — враг и т. п.). Но ведь можно искусственно смешать свет и тьму, добро и зло воедино! Можно сочинить противопоставление, которого нет в природе! Например, противопоставить идеологов КПСС и диссидентов. Очевидно, что диссиденты в массовом сознании воспринимаются как символ зла. Однако, с уходом в мир иной Брежнева к власти пришла новая «команда». К Ю. Андропову в эту команду стремятся попасть люди, долгое время работавшие на Западе. Уже вернулся в Союз посол России на Кубе Воротников. Подумывает вернуться и посол в Канаде Яковлев. А ведь это очень неоднозначные люди. Да и сам Андропов — «интеллектуал как индивидуал». Что будет, если в Союз вернутся все прозападные советские политики, соединившие в себе идеологов компартии и диссидентов в одном лице?! Начнется информационная война против собственного народа и своими же руками.
В сущности, в информационной войне все начинается с законов формальной логики и с математики. АМЕРИКАНЦЫ открыли, что принципы МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ИГРЫ могут применяться и по отношению к СОЦИАЛЬНОЙ ГРУППЕ: алгоритмы выигрыша — проигрыша они предложили рассчитывать не только для математических систем, но и для людских сообществ.
Этот функциональный прием из математики задействовали крупные философы-идеалисты, и прежде всего Э. Кассире-ре, Г. Лебон, Г. Фреге, А. Лосев. Все они при этом отмечали, что человек познает мир через СИМВОЛЫ. Именно символы определяют линию поведения «гомо сапиенс». Язык символов есть и у животных. Там они обозначают опасность, противника, охотничью жертву и т. п. У человека к языку символов-знаков добавилась «параллельная реальность» — РЕЧЬ и миры параллельные, созданные человеческим мышлением. Литература, театр, живопись, киноискусство. Эти миры могут как правдиво отражать реальность, так и выворачивать ее наизнанку. Ни одному льву не придет в голову при виде антилопы подать сигнал «опасность» или «противник». А вот у человека искажение реальности — дело вполне заурядное. Животное существует в реальном мире, а человек — в мире «кривых зеркал», иллюзий. Вот ведь в чем суть человеческой символики! По меткому выражению немецкого