Виктор, знаешь ли, что вопрос твой всеобщ?..
По социологическим данным, сегодня в России, только у трех процентов населения средство заработка является одновременно и любимым делом.
Лишь три человека из каждых ста делают что хотят и хотят что делают, работают и живут нераздельно.
Во многих странах, во Франции, например, процент таких счастливцев еще ниже — около одного.
Неудовлетворенность работой (обратим внимание на историческую общность корней «работа» и «раб»), и не столько материальная, сколько именно душевная неудовлетворенность, есть статистическое правило современной цивилизации и одно из ее глубочайших внутренних противоречий.
Порождает и провоцирует массу личных трагедий, неврозов, депрессий, наркоманий, преступности…
Этот же конфликт есть один из крупных экономических двигателей. Коммунистическая идеология, дававшая массам торжественное обещание конфликт этот снять («от каждого по способностям, каждому по потребностям»), рабским трудом обманутых масс в миражных лучах свободного труда будущего выстроила империю, на остове коей сейчас живет и не процветает наша нынешняя страна. А лажовое обещание, оно же и обязывание, принудиловка, с большой помощью школьных уроков все еще процветает у нас в подсознании — работа, видите ли, должна быть любимой, а ты должен любить работу.
Эдакая взаимопринудлюбовь.
Не должна! Не обязана! Не обязан! Не должен!
Если поинтересуемся, можно ли жить достойно и быть счастливым, зарабатывая свой хлеб нелюбимой работой, то ответ будет: можно. Хотя и трудно. Примеров много.
Вот мой друг А.Б., прекрасный поэт, настолько прекрасный, что его изысканные стихи не могут дать ему и семье даже отдаленной надежды на прожиточный минимум. В совершенстве освоил кормящее ремесло мойщика стекол. Работа грязная и небезопасная, отнимает много сил, то и дело случаются испытания непорядочностью и хамством клиентов. Иногда не выдерживает, запивает…
Но семья сыта и одета, семья живет, и живут стихи, промывающие заиндевелые стекла озябших душ…
Вот условия достойной жизни при нелюбимой работе.
1) Осознанность выбора собственного или приятие выбора, совершенного судьбой.
Как заметил мудрый человек, мы зависим только от того, чему сопротивляемся. Чехов не любил свою работу врача, подчас и ненавидел; но это не относилось к его больным, которым он помогал всегда в высшей степени добросовестно.
До конца дней великий писатель вкушал горький докторский хлеб, понимая, что медицина, как всякое дело, исполняемое нехалтурно — не только кормежка, но и жизненная школа, упражнение мозга, тренаж воли, источник питания для души и творчества.