Для того чтобы достичь способности помогать другим живым существам освободиться от страданий, нам необходим еще один аспект отречения бодхисаттвы. Мы должны избавиться не только от эмоциональных омрачений, мешающих нашему освобождению (nyon-sgrib), но также и от ментальных омрачений, мешающих нашему всеведению (shes-sgrib). И тогда нам необходимо понимание и того, что такое всеведение, и того, что собой представляют омрачения, которые мешают нам его достичь. Нам также необходима твердая уверенность в том, что и мы сами и все другие живые существа способны избавиться от этих омрачений раз и навсегда.
На всем протяжении буддийского пути нам необходимо поддерживать сильное желание положить конец процессу возникновения страдания и его причин. Это значит, что мы должны осознать, что источником возникновения наших проблем являются присущие нам эгоизм, лень, вожделение, злость и другие беспокоящие эмоции; отказаться от этих пороков в той мере, в которой это возможно на данный момент; и работать над тем, чтобы как можно скорее избавиться от них навсегда.
В тантре нам требуется еще более высокий уровень отречения. Мы должны быть готовы пожертвовать своими собственными обыденными представлениями о самих себе, о том, кто мы такие, и цеплянием за эти представления. Любая форма отречения, начиная с уровня «упрощенной Дхармы» и вплоть до высочайшего уровня тантры, действительно является очень глубокой и эффективной практикой.