Ограничения частной собственности направлены на достижение той же цели, что и у Платона – сделать так, чтобы свободные не разделялись на враждующие лагеря.
Представителями эллинизма являются Эпикур, Полибий, Зенон.
Эпикур (341–270 гг. до н. э.)– был продолжателем атомистического учения Демокрита.
Основные идеи эпикуровской этики: удовольствия, свобода, «атараксия».
Свобода человека – это, согласно Эпикуру, его ответственность за разумный выбор своего образа жизни. Сфера человеческой свободы – сфера его ответственности за себя, она – вне и необходимости, поскольку «необходимость не подлежит ответственности», и непостоянного случая.
Главная цель государственной власти – обеспечение взаимной безопасности людей, преодоление их взаимного страха, непричинение ими друг другу вреда.
Зенон (336–264 гг. до н. э.) – основатель стоицизма.
Мироздание в целом, согласно стоицизму, управляется судьбой. Судьба как управляющее и господствующее начало «есть одновременно разум мироздания или закон всего сущего в мироздании, управляемом провидением, или разум, сообразно с которым ставшее стало, становящееся становится и предстоящее станет».
Полибий (210–123 гг. до н. э.) – греческий историк, основной труд которого – «История в сорока книгах».
Историю возникновения государства Полибий связывает с естественным процессом, совершаемом по «Закону природы».
Полибий выделяет шесть форм государства:
1) царство;
2) тиранию;
3) аристократию;
4) олигархию;
5) демократию;
6) охлократию.