Д.: Значит, ты не одинок, когда воплощаешься в физическое тело?
С.: Никто не одинок. Одиночество – это сознательное отгораживание, возведение стены между собой и другими. Но если разрушить эту стену и быть готовым принять помощь, всегда найдется кто-либо, готовый ее оказать и разделить твои заботы.
Д.: Но каким образом они могут оказывать помощь, если они не инкарнированы?
С.: Это трудно объяснить, поскольку у вас отсутствует понимание специфики духовного плана. Но и там, так же как и на физическом плане, тоже осуществляется работа. Известно, например, что души, завершившие очередную инкарнацию, должны посещать одну из школ, расположенных на духовном плане, и некоторые из них становятся там учителями. Но есть и много других способов оказать помощь, включая наставничество и покровительство тем, кто находится на физическом плане.
Д.: Они всегда тебя защищают и отстаивают твои интересы?
С.: В большинстве случаев -да, особенно те, кто непосредственно тебя окружает. А от прочих ты должен научиться защищаться сам.
Д.: Но достаточно ли силен твой персональный покровитель, чтобы оградить тебя от различных воздействий со стороны?
С.: Да, и он это делает до тех пор, пока ты сам не научишься окружать себя всем добрым и хорошим, после чего уже сама окружающая атмосфера будет отводить от тебя все недоброе и негативное. Впрочем, здесь нет разделения на плохое и хорошее; есть лишь позитивное и негативное. А опыт, который ты из этого извлекаешь, всегда только позитивен.
Д.: Но иногда очень трудно понять, что для тебя хорошо, а что плохо. Как разобраться во всех этих воздействиях и понять, какие из них толкают тебя не в том направлении?
С.: Открыв свое сердце и чутьем постигая конечный результат, проистекающий из того, что тебе советуют. Абсолютно все наделены этой способностью видеть и постигать. И если ты видишь, что все пойдет не так, значит, советчик не желает тебе добра.
Д.: Но ты же знаешь людей: их можно запросто провести и одурачить.
С.: Да, люди несовершенны. Иначе они давно уже перестали бы воплощаться на Земле.
Д.: А как не дать себя одурачить? Как узнать, что это именно наш опекун или покровитель старается повлиять на нас?
С.: Если ты посмотришь на то, как поступаешь и ведешь себя в повседневной жизни, то увидишь, что часто находишься в конфликте с собой, то есть, говоря иначе, часто не можешь решить, стоит ли тебе делать то или это или не стоит. Взять, предположим, сферу питания, где тебя то и дело одолевают разного рода искушения; например, искушение полакомиться шоколадным или сливочным мороженым. Та часть твоей натуры, которая жаждет мороженого, требует чувственного удовольствия и взывает к вкусовым ощущениям, а более сознательная ее часть, отвечающая за разумность питания и выбор необходимого рациона, говорит: "Нет, это ни к чему". То есть ты ощущаешь некую двойственность своей натуры, борьбу чувственного и разумного начал и можешь следовать либо низменным, либо более сознательным влечениям. Твои наставники и опекуны являются как бы частью тебя самого, частью твоего сознательного и более разумного начала, прислушиваясь к которой ты сможешь узнать, что тебе говорит твоя "другая" душа. Если кто-то советует тебе поступить так или иначе и ты колеблешься, следовать ли этому совету или нет, то ты в этом случае должен определить источник, откуда совет исходит. Если он исходит от наставника, то будет восприниматься как абсолютно верный и правильный. Наставник никогда не будет принуждать тебя делать что-то, он только предлагает или советует. Ибо если присутствует сила или силовое давление, то можно с уверенностью сказать, что здесь действует негативная сущность, поскольку в этом случае нарушается принцип доброй воли. Решение ты должен принимать сам, причем принимать сознательно, а не следовать покорно тому, что тебе говорят. Именно так и должен поступать каждый человек. Наставники не диктуют и не навязывают тебе свою волю свыше, как полагают многие. Нет, у них своя роль, а у тебя своя. Они делают свою работу, а ты свою. Это своего рода сотрудничество между духовным и физическим на основе взаимного соглашения.