Вкратце напомним нашу реконструкцию. Согласно нашим исследованиям, сибирская Московская Тартария со столицей в Тобольске представляла собой огромный осколок распавшейся в начале XVII века Великой Средневековой Империи со столицей на Руси. Романовы при поддержке Западной Европы долго боролись с этим русско-ордынским сибирским Государством и победили его лишь в конце XVIII века. То есть — уже гораздо позже времени Петра Первого. Эпоха, предшествующая этой победе, включая правление Петра I, является смутным временем русской истории. В те времена старая ордынская знать, правившая в Тобольске, все еще упорно боролась с западноевропейскими ставленниками Романовыми. После победы, которая досталась им совсем нелегко, Романовы постарались вытереть из исторической памяти само существование враждебного им русского сибирского государства, которому многие русские люди, скорее всего, сочувствовали гораздо больше, чем Романовым. По указанию Романовых была написана во многих отношениях ложная версия русской истории, согласно которой Московская Тартария якобы вообще не существовала. В этой версии правда и ложь тесно перемешаны. Она охватывает, в частности, и эпоху Петра I. Поэтому нет ничего удивительного, что в истории царствования Петра далеко не все ясно.
Более того, как мы покажем ниже, именно в истории Петра, вероятно, и скрыты ответы на многие вопросы русской истории. Дело в том, что император Петр Великий был, по-видимому, ни много ни мало – САМОЗВАНЦЕМ НА РУССКОМ ПРЕСТОЛЕ, см. ниже. С учетом этого вновь открывшегося обстоятельства многое проясняется.
Итак, обратимся к таблице соответствий между днями рождения московских государей XV-XVII веков и их крестными именами, см. раздел 1.5. Хорошо видно, что из общего правила выбивается только один правитель — царь Петр I. Для него и только для него разница между днем рождения и днем ангела составляет не менее двенадцати дней и не укладывается в недельный промежуток. Отметим, что максимальное отклонение между днем рождения и днем ангела для всех других царей допетровского времени — и, в частности ДЛЯ ОБОИХ РОДНЫХ БРАТЬЕВ ПЕТРА, ставших царями — не превышает четырех дней. А у Петра — целых 12 дней! Более того, нетрудно подсчитать, что в данном случае розница в двенадцать дней вообще ни о чем не говорит, поскольку является, скорее всего, простой случайностью. Дело в том, что имя «Петр» встречается в святцах очень часто. Оно появляется 31 день в году, а именно: Январь 12, 13, 16, 22; Февраль 1; Март 24; Май 3, 18; Июнь 12, 25, 29, 30; Июль 1, 14; Август 4, 9, 24, 28; Сентябрь 2, 5, 10, 13, 23; Октябрь 4, 5, 9; Ноябрь 25, 28; Декабрь 21, 28 (все даты даны по старому стилю) [25], с. 61.