Арабский мир в эпоху «Тысячи и одной ночи» (Лейн) - страница 81

К найденным мною преданиям, которые приводятся как доказательства преимущества брака, прибавляется история похожего содержания. Один холостяк однажды проснулся и захотел жениться, приведя такой довод: "Я видел себя во сне в день воскрешения среди тех, которые собрались на суд. Меня мучила страшная жажда. И вдруг среди собравшихся на суд появились дети с серебряными кувшинами и золотыми кружками в руках. Они давали напиться людям, одному за другим. Я протянул руку к одному из них и сказал: "Дай напиться, меня одолела жажда". Но дети ответили: "Ты бездетный, мы даем пить только своим отцам". Я спросил: "Кто вы?" Они ответили: "Мы покойные младенцы мусульман">[223]. Особое вознаграждение на Небесах обещано матерям. "Если женщина зачала от мужа, — говорил Пророк, — она призывается на Небеса мученицей (то есть уравнивается в достоинстве с мученицей). Родовые муки и забота о детях спасают её от адского огня">[224].

"Когда ребёнок начинает говорить, отец должен прежде всего научить его словам (исповедания веры): "Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк Его". Он должен продиктовать эти слова ребенку семь раз. Затем он должен выучить его говорить: "Велик Аллах, царь истинный, нет божества, кроме Него, Господь трона честного!">[225] Он должен также научить ребенка Тронному стиху>[226]. Необходимо, кроме того, выучить ребенка заключительным словам Хашра: — Он — Аллах, кроме Него нет божества, Он — царь, Всевышний" и т. д.>[227]

Когда сын достаточно повзрослеет, отец должен научить его наиболее важным правилам достойного поведения. Поместив перед сыном немного еды, отец должен повелеть ему взять пищу правой рукой (как используется левая рука, неясно) и сказать вначале: "Во имя Аллаха". Сын должен есть то, что находится рядом, не торопиться и не пачкаться. Отец должен научить сына питать неприязнь к обжорству. Он должен особенно осуждать любовь сына к золоту и серебру, а также предостеречь его против жадности в такой же мере, как против змей и скорпионов. Он должен запретить сыну плеваться на людях и допускать любые другие проявления дурного поведения, болтать, поворачиваться спиной к другому, праздно шататься, дурно отзываться об одном человеке перед другим. Он должен удерживать сына от общения с дурными компаньонами, научить его читать Коран и совершать необходимые священные обряды. Отец должен обучить сына искусству плавания и стрельбы из лука, полезному труду, поскольку труд — средство спасения от нищеты. Он должен приказать сыну терпеливо выносить наказания учителя. В одном предании говорится: "Когда мальчик достигнет шестилетнего возраста, он должен быть приучен к дисциплине, в девять лет он должен спать в отдельной постели, в десять лет его следует наказывать за пренебрежение молитвой". В другом предании сказано: "Велите детям молиться в семь лет и бейте их за пренебрежение молитвой в десять лет, укладывайте их в отдельные постели"