ПРИЕМЫ ТОЛКАНИЯ (ТУЙ ШОУ) В ТАЙ-ЦЗИ ЦЮАНЬ
Все виды боевого искусства включают в себя две части: "тело" и "функцию" (атрибут, явление, действие). Но эти две части неразрывно связаны друг с другом: "тело" является "сущностью" и фундаментальной основой тренировки "функции", которая представляет собой динамическое проявление, применение или атрибут "сущности" (т. е. "тела"). Поэтому тренировка "тела" включает в себя и тренировку "функции", и наоборот — тренировка "функции" неотделима от тренировки "сущности".
Все, что было описано в основной главе этой книги, является сущностью Тай-цзи цюань и применяется для познания самого себя. Но хотя описанные в основной главе методы психофизической тренировки (гунфу), конечно же, содержат в себе тренировку "функции", человеку в процессе самостоятельных, индивидуальных занятий нелегко самому раскрыть ее секреты.
В этой главе основное внимание уделяется объяснению приемов толкания руками, что является главным в тренировке "функции", тренировке, предназначенной для познания другого человека (т. е. для выработки чувства партнера поединка).
Методы тренировки "функции" в Тай-цзи цюань включают в себя восемь основных приемов: "Отбив вкось вверх", "Подтягивание противника назад", "Надавливание вперед", "Толкание", "Подтягивание вниз", "Сгибание назад", "Удар локтем", "Удар плечом".
Во время тренировки в туй шоу оба тренирующихся должны встать друг против друга и отрабатывать эти толчки руками, прежде всего взяв за основу четыре способа:
1) "Отбив вкось вверх" (т. е. косой отбив вверх);
2) "Подтягивание противника назад";
3) "Надавливание вперед";
4) "Толкание противника".
При этом необходимо все движения отрабатывать в своем сознании и тренировать в себе терпение. Чтобы добиться успеха, необходимо также соблюдать следующие принципы: "Не отпускать партнера, но и не сталкиваться с ним"; "Ни на миг не расставаться с партнером (т. е. не отделяться от него) и быть как бы "приклеенным" к нему". Руки и ноги должны быть подвижными и ловкими, внутреннее и внешнее должны находиться в нераздельном единстве. Только тогда можно овладеть энергией, позволяющей "увести в пустоту наступательную мощь противника" и "с помощью малого одолеть большое". И только тогда можно добиться, чтобы "все тело было пронизано пустотой и одухотворенностью", а "жизненная сила циркулировала без препятствий" и "процесс изменений не прекращался". Тогда можно говорить и о том, что "сущность" и "функция" органично дополняют друг друга и находятся в гармоничном единстве.