— Два раза в году день равен ночи, и такое астрономическое явление "равноденствием" называют. Их два в году: "осеннее" и, понятное дело — "весеннее". Какое из них первым принимать — не важно. Когда ночь берёт верх над светом — тёмную часть года вы называете "временем власти тьмы" и уверены, что в зимние месяцы "князь тьмы" правит… Приходит весна, свет берёт верх над тьмой — "князь" гуляет на "всю катушку" и уходит в "преисподнюю". Помнишь место в романе, когда Воланд с компанией прыгает на конях в пропасть? До осени "князь тьмы" пребывает на "даче" безвылазно, соблюдает режим "домашнего ареста", но стоит дням укоротиться — и вот он, явился, здравствуйте, я вам "Хэлоуин" принёс!!
Но чтобы и осенью не позволить "нечистому" особо торжествовать и радоваться — "служители света" осеннее равноденствие подмяли под себя и объявили "днём всех святых". Какие святые уже есть, и какие появятся в будущем. Эдакая "реакция нейтрализации". Когда-то всё же выставят армию "святых" против "нечистых"…
— И когда? Как скоро? Мои познания в астрономии куда меньше твоих, но позволь спросить: а длительность дня и ночи для всей Земли соблюдается? Ведь если северная половинка старушки мёрзнет, то южную часть в это время припекает солнце? Как быть с "хулиинами" там? — ответа не получено.
Бог ничего не может сделать с Воландом, не в силах держать взаперти "князя тьмы" круглый год… И Воланд ничего не может сделать с богом: если верить "писанию" — это бог создал "сатану".
Почему бог ошибся, проглядел Воланда — этого никто объяснить не может, но наиболее хитрые "толкователи" объясняют недосмотр бога каким-то непонятным "правом выбора"… Нужно понимать так, что "бог мне не указ, сам разберусь, с кем дружить"!?
Наблюдая за "властителями тьмы и света", самостоятельно, без наущений от беса, прихожу к мысли:
"похоже, особой вражды между владыками "тьмы и света" нет… эта пара
по одиночке существовать не может… нужны они друг другу…".
Не меньший художник, но теперь кисти, картину "Явление Христа народу" писал тридцать лет. Почему долго? "Отсутствовало вдохновение"? Или дефицит красок и кистей не позволял ускорить работу? Или неверие в то, что изображал на полотне? Мешала мысль: "как писать "явление Христа народу", если не видел ни Христа, и ни того, как он явился народу?
— В компанию "не видевших, но написавших" занести и Густав Доре… Видел его гравюры?
— Видел… Критик из меня нулевой, но и мне позволительно сказать: "гравюры мастера одинаковы". Изображённые персонажи похожи… Особенно "во всемирном потопе": гибнущие почему-то голые, но одинаково полные, упитанные, как на подбор… И если "бога видеть нельзя", то почему Густав его "увидел и запечатлел" в гравюрах? "Свидетельствовал ложно"?