Социология. Краткий курс (Исаев) - страница 61

Кто первым исследовал суицид как девиантное поведение?

Каковы главные причины самоубийств?

Какие психические отклонения вы знаете?

Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993. С. 315–342.

Девиантность и социологический контроль в России (XIX–XX вв.) / Отв. ред. Я. И. Гилинский. СПб., 2000.

Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. М., 1996. Кн. III. Анормальные формы. С 361–403.

Зернов Д. Критический очерк аналитических оснований криминологической теории Ломброзо // Криминология. М., 1901.

Ломброзо Ч. Гениальность и помешательство. Женщина преступница или проститутка. Любовь у помешанных. Минск, 1998.

Мертон Р. Социальная структура и аномалия // Социология преступности. М., 1966.

Радугин А. А., Радугин К. А. Социология. М., 2000.

Смелзер П. Социология. М., 1994.

Социология молодежи: Учебник / Отв. ред. В. Т. Лисовский. СПб., 1996. Гл. XI.

Девиантное поведение молодежи, преступность и социальная практика.

Харчева В. Основы социологии: Учебник. М., 1997. § 5.8. Отклоняющееся поведение и социальный контроль.

Социология семьи – одна из важнейших отраслей социального знания. Интерес к семье в современном обществе обусловлен многими причинами, в том числе и тем, что большинство общественных проблем зарождается именно в семье. Внимание и интерес к семье проявляет не только социология, но и другие социальные дисциплины (психология, социальная психология, социальная антропология, социальная медицина).

С точки зрения социологии, семья представляет собой комплексное социальное явление, в котором сплелись воедино многообразные формы общественных отношений и процессов и которому присущи многочисленные социальные функции. Трудно найти другую социальную группу, в которой удовлетворялось бы столько разнообразных человеческих и общественных потребностей. Институт семьи представляет собой такую социальную среду, в которой разворачиваются основные процессы человеческой жизни и которая настолько связана с жизнью каждого индивида, что накладывает отпечаток на все его развитие.

Изучение семьи, а точнее досемейных, добрачных отношений, которые получили название «промискуитет» (лат. – смешанный, общий) или «полигамия» (греч. – многобрачие), началось во второй половине XIX в. В 1861 г. немецкий антрополог Баховен в работе «Материнское право» утверждал, что у первобытных людей сексуальные отношения не имели никаких ограничений. Так как установить отца не представлялось возможности, то, естественно, родство определялось по женской линии. Это вело к доминированию женщин во всех социальных отношениях (гинекократия, по Баховену, или, говоря современным языком, матриархат). В дальнейшем переход к единобрачию привел, в частности, к такой социальной норме, как выкуп, который в то время означал компенсацию другим мужчинам за их утерянные права на данную женщину. Здесь мы обнаруживаем уже развитые социальные отношения патриархата.