Кто же в самом человеке идет по духовному пути? Как меняется при этом его глубинный состав тела и тонкие структуры?
Основное движение в человеке осуществляет его сознание, которое с каждым шагом по лестнице эволюции одновременно расширяется, углубляется и поднимается вверх. Сознание представляет собой истинного путника. Оно - барометр, показывающий, на какой ступени эволюции находится человек. Оно расправляется и распрямляется, а нити, сдерживающие его, ослабляются и рвутся. Человек внутренне растет и с этой высоты лучше видит себя, что помогает ему более эффективно собой управлять. В результате человек лучше сдерживает отрицательные эмоции, понимает свои противоречивые желания и учится стимулировать волю на преодоление трудностей. Сознание, поднимающееся вверх, начинает охватывать все больше структур и тонких тел человека. Оно пропитывает эти тонкие тела, которые, как правило, находятся в рассогласованном и не скоординированном по отношению друг к другу виде. Чем выше уровень сознания, тем большее количество тонких структур оказывается под контролем человеческого духа. Рост сознания приближает человека к духовному плану бытия.
На собственном опыте могу утверждать: когда пробуждается дух, он начинает излучать силу, присутствие которой чувствуешь всем своим существом. Резко повышается искусство саморегуляции и умение управлять собой. То, что раньше казалось невозможным, получается просто само собой, без специальных усилий и энергетических затрат. Это касается и умения управлять мыслями, и борьбы с отрицательными привычками, и власти над страстями, и поведения в экстремальных ситуациях.
Эзотерические учения утверждают, что на духовном пути в человеке рождается новый синтез его тел, или структур. Ментальное тело, устремляющееся к совершенству, носитель которого - атмическое тело, соединяется с высшим ментальным телом, или Большим Манасом, и помещается в пространство буддхическического тела (так на Востоке называют высшую, или духовную душу). Е. И. Рерих писала об этой духовной алхимии, преобразующий весь тонкий состав: "На пути ученик должен соединить четвертый, пятый и седьмой принцип и поместить их в шестой". Четвертый принцип в теософии называется принципом устремления, пребывающем в ментальной сфере - высшем этаже земной личности человека. Пятый принцип - принцип высшего самосознания, так называемый Божественный разум в человеке, или Большой Манас. Седьмой принцип эзотерические учения отождествляют с искрой Божественного Огня, или присутствием Абсолюта в человеке. Шестой принцип - духовная душа, высшее проявление сердца, любви и мудрости. Соединяя в глубине своего пробужденного сердца устремление к совершенству, Божественную искру и Божественный разум, ученик становится просветленным существом. У него открываются и проходят через процесс огненной трансмутации все чакры. Результатом является новый сплав очищенной человеческой и божественной природы и появление нового тела - тела просветления, блаженства и космической реализации. Низшая природа человека на этой ступени эволюции также очищается и преображается. Тяжелые психологические элементы сознания, грубые энергии, темные страсти и грубоматериальные желания, хаотические мысли и негативные накопления растворяются и заменяются очищенной тонкой материей, из которой состоит новое тело человека.