С заключением перемирия мелкие боевые действия на пограничье все равно продолжались.
Существует данные, что в ходе войны 1500–1503 годов Сестрорецкий князь серьезно рассматривал вопрос мятежа против Москвы (поскольку эта война мешала его планам).
При этом в ходе этого выступления он мог без серьезных проблем подчинить себе храмы. Однако, после долгих раздумий он пришел к выводу, что необходимо сохранять союз с Москвой до тех пор пока московские князья контролируют русскую православную церковь.
Одно дело когда митрополит говорит, что православные должны служить князю-язычнику верно и достойно и ущерба для веры не будет. И совсем другое — когда он заявит, что служба поганому порочна. И прикажет затворить церкви (запретит проводить все обряды до тех пор, пока данная территория подчиняется язычникам). Тут Сестрорецкий князь моментально потеряет Псков, а в его южных владениях начнется резня между христианами и его сторонниками (преимущественно — мещерскими и белёвскими татарами).
Именно контроль Великих Московских князей над митрополией стал основной причиной сохранения статус-кво. Две другие — доходы языческих купцов и относительно слабая защита центра языческого государства — Белозерска и Вологды сыграли намного меньшую роль, поскольку при падении Москвы их можно было компенсировать.
В 1502 году крымский хан Менгли-Гирей уничтожил Большую Орду. Сыновья Ахмата бежали в разные государства. Шиг-Ахмат бежал в Литву, где был посажен в заточение, а Муртаза укрылся на Москве.
Тем самым прекратил свое существование последний более-менее законный претендент на наследие Золотой Орды. Среди оставшихся государств у Московского и Сестрорецкого княжеств были не меньшие основания стать правопреемниками Орды. И большие возможности, чем у Крымского, Казанского и Астраханского ханств…
В 1503 году скончался князь Перевитский и Старорязанский Федор Васильевич. Перед смертью он завещал свои владения (треть Рязанского княжества) Игорю Игоревичу Сестрорецкому.
Как это решение только не объясняли. Наиболее обоснованными считаются всего две версии — или Федор был тайным язычником, или московские бояре (и лично Григорий Челяднин) слишком сильно на него надавили.
Косвенным подтверждением первой версии служит то, что его племянник вскоре (в 1507 году) официально отрекся от христианства и принял сестрорецкое подданство (став первым Рюриковичем, который признал главенство князя-язычника).
По поводу Старой Рязани между Иваном Московским и Игорем Сестрорецким начался конфликт, тлевший до 1505 года. Начать войну ни одна из сторон не рискнула. В конце концов язычники передали москвичам право сбора некоторых налогов на этой территории, и на этом стороны примирились.