ся суждение о том, что земная жизнь дана лишь для того, что-
бы приготовить себя к будущей жизни на небесах. Загробную
жизнь нужно ожидать с нетерпением, ибо один час блаженства
в будущем мире лучше, чем вся жизнь в этом. Считается, что пе-
ред вознесением на небеса душа в течение семи дней находит-
ся вблизи своего прежнего жилища и сокрушается о почившем.
Потом душа поступает в распоряжение ангела по имени Дума,
и он отправляет праведную душу к престолу Божию, а греш-
ную — в распоряжение владыки мёртвых.
Представления о спасении, Страшном Суде и конце све-
та относятся к важнейшим догматам христианства. Церковь
признаёт, что Иисус придёт, чтобы свершить суд над живыми
и мёртвыми. В связи с этим высказывается надежда на воскре-
сение всех умерших и вечную жизнь. Эсхатологические пред-
ставления христиан подробно излагаются в Откровении свя-
того Иоанна Богослова. Однако пророчества о тысячелетнем
царствовании Христа по-разному интерпретируются различ-
ными течениями: одни считают, что описанные там события
относятся к последним временам, другие связывают их с пери-
одом гонения на христиан со стороны римских императоров,
третьи рассматривают их как аллегорию, имеющую не столько
пророческий, сколько нравственно-поучительный смысл.
Особенности веры в последнюю жизнь в исламе. В Коране и Сун-
не уделяется большое внимание разъяснению вопросов, связан-
ных с жизнью после смерти. Несмотря на кажущуюся ирраци-
ональность представлений о последней жизни, во многих аятах
Корана приводятся логические аргументы в пользу неизбеж-
ности воскрешения и воздаяния.
Писание Аллаха предлагает человеку задуматься над извеч-
ными вопросами, связанными со смыслом бытия. Разве Аллах,
сотворивший людей в первый раз, не может воскресить их после
смерти? Разве Аллах, создавший огромную Вселенную, не может
воссоздать человека из праха? Разве Аллах, оживляющий иссо-
хшую землю, не способен воскресить усопших людей? Разве Ал-
лах заботится о человеке в утробе его матери и после появления
на свет одаряет его знаниями и силой, здоровьем и богатством,
для того чтобы он удовлетворял свои низменные желания, а по-
том бесследно исчез? Разве всемогущество и мудрость Аллаха не
требуют того, чтобы каждый человек сполна получил воздаяние?
§ 5. Вера в Судный день 153
154 Глава 4. Основы вероучения
Согласно исламу, жизнь без воздаяния была бы несовершен-
ной и несправедливой. Только вера в последнюю жизнь позво-
ляет сформировать законченную картину бытия и ответить на
вопросы, беспокоившие умы людей во все времена.