чит по своим намерениям, и каждому достанется то, к чему он
стремился. Поэтому верующий творит добро бескорыстно, в на-
дежде на то, что Аллах примет его служение, очистит его душу
и приблизит его к Себе.
Еще одним важным требованием веры является повинове-
ние Аллаху, то есть выполнение Его заповедей. Пророк Мухам-
мад разъяснил, как следует повиноваться Аллаху, и в Коране по
этому поводу сказано: «Кто повинуется Посланнику, тот пови-
нуется Аллаху» (сура 4 «Женщины», аят 80). Мусульмане выпол-
няют религиозные заповеди с любовью, страхом и надеждой.
Любовь считается основой всех благодеяний. Мусульманин
любит Аллаха сильнее всего на свете и любит остальных толь-
ко ради Него. Он поклоняется Аллаху и творит добро из любви
к Нему, ибо даже великие деяния, лишённые любви, нисколь-
ко не облагораживают душу. Они являются благими только по
форме, но не по содержанию. Если человек не любит Аллаха
и Его создания, то добрые поступки в его глазах лишаются вся-
кого смысла и превращаются в невыносимое бремя.
Другим чувством, которое не покидает сердце верующе-
го, является страх перед Аллахом. Он милостив и милосер-
ден, снисходителен и добр. Он любит человека и прощает ему
многие прегрешения. Однако человек по природе своей слаб
и забывчив, и его окружает слишком много искушений, отда-
ляющих от Бога. Мусульманин никогда не чувствует себя в без-
опасности от гнева Аллаха, и это помогает ему контролировать
свои слова и поступки. В его сердце всегда живут любовь к Ал-
лаху и опасение потерять эту любовь.
Третье чувство, которое сопровождает любой поступок му-
сульманина, — это надежда на милость и награду Аллаха. В Ко-
ране и Сунне часто говорится о награде, обещанной за правед-
ные поступки, и вера в правдивое обещание Аллаха вдохновляет
человека на совершение добрых дел. Однако не стремление
к райским удовольствиям движет мусульманином, а желание
приблизиться к Аллаху и заслужить Его довольство.
Верующие любят Аллаха потому, что Он достоин самой чис-
той любви, и поклоняются Ему потому, что Он достоин само-
го искреннего служения. А награда в последней жизни — это не
мзда, которую человек заслужил своими поступками, а милость
и щедрое благодеяние Любящего Благодетеля.
Смысл поклонения Аллаху. Завет, заключённый Аллахом с му-
сульманами, является продолжением и исполнением завета
с первым человеком и пророком Адамом, а также с патриархом
Божьих пророков — Ибрахимом. Согласно Корану, история че-
ловечества — это история сокрытия, бегства человека от Ал-
лаха. Слово кяфир, означающее «неверующий», образовано от