убийство или распространение нечестия на земле, тот словно
убил всех людей, а кто сохранит жизнь человеку, тот словно
сохранит жизнь всем людям» (сура 5 «Трапеза», аят 32). Если
человек осмеливается лишить жизни себе подобного вопреки
запрету Аллаха, то это значит, что он потакает своим дурным
желаниям и готов убить любого. Вот почему на нём лежит грех,
равноценный убийству всего человечества.
Коран называет убийства мирных людей и грабежи на до-
рогах «сражением против Аллаха и Его Посланника» (сура 5
«Трапеза», аят 33). Захват заложников и взрывы в обществен-
ных местах, разрушение систем коммуникации и объектов госу-
дарственного значения, устрашение мирных граждан и подрыв
общественной стабильности — гораздо более тяжкое преступ-
ление, чем грабежи на дорогах, и потому терроризм — одно из
тягчайших преступлений. Его тяжесть усугубляется тем, что
жертвами террористических актов нередко становятся женщи-
ны и дети. А ведь ислам запрещает покушаться на их жизнь да-
же в военное время.
Оправданием подобным поступкам не могут служить ни
призывы к джихаду, ни даже несправедливые действия по от-
ношению к мусульманам: «О те, которые уверовали! Будьте
стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть
ненависть людей не подтолкнёт вас к несправедливости» (су-
ра 5 «Трапеза», аят 8).
Истинный мусульманин не приемлет террор и экстре-
мизм в любой форме, ибо не считает, что цель оправдывает
средства. И если кто-либо надеется достичь благой цели, тво-
ря зло и принося несчастья людям, то он уже сбился с прямо-
го пути. Ислам служит спасению человека и общества, а для
этого в душе каждого верующего должен воцариться мир. Это
делает его мудрым и сильным, способным нести людям благо
и противостоять насилию.
§ 4. Культура мира и толерантность 217
218 Глава 6. Ислам и общество
§ 5. Ислам и забота об окружающей среде
Экология, общество и ислам. Правильное восприятие челове-
ком своего положения во Вселенной и справедливое отношение
к окружающему миру имеют большое значение для формиро-
вания личности мусульманина. Окружающая среда — это мир,
полный знамений, указывающих на величие и совершенство
Творца. Ислам видит в нём не самостоятельную область реаль-
ности, а зеркало, отражающее Высшую Реальность. Размышлять
об этом мире и заботиться о его сохранении — одна из обязан-
ностей верующего.
В Коране неоднократно указывается на существующий
в природе мудрый порядок, установленный Аллахом. Сохране-
ние и поддержание этого порядка возложено на человека. Зло-
употребление властью над природой, которая приличествует