шестидесяти пяти лет, когда Посланнику Аллаха было пятьде-
сят лет. Тот год получил название года скорби.
Проповедь за пределами Мекки. После смерти Абу Талиба ку-
рейшиты получили возможность открыто преследовать Про-
рока, и он решил искать поддержки соседних племён. В шавва-
ле десятого года от начала пророчества Мухаммад отправился
в город Таиф (примерно в 70 км от Мекки). Он провёл там де-
сять дней, встретившись со всеми знатными жителями города,
но никто из них не согласился поддержать мусульман. Вернув-
шись в Мекку, он продолжал искать сторонников за её преде-
лами, чтобы мусульмане могли переселиться и обосноваться
в другом городе. Всем было ясно, что племя, которое согласится
принять Мухаммада и его сподвижников, окажется в изоляции
и будет вынуждено противостоять многочисленным племенам
язычников, готовых пойти на всё для того, чтобы сохранить ре-
лигию своих предков.
В сезон паломничества одиннадцатого года от начала про-
рочества (в июле 620 г.) на призыв Пророка ответило шестеро
жителей Ясриба — оазиса, расположенного в 350 км к северу от
Мекки, в котором проживали племена аус и хазрадж. В следую-
щий сезон паломничества (в июле 621 г.) к Мухаммаду прибыли
уже двенадцать жителей Ясриба, в том числе пятеро из тех шес-
ти людей, которые за год до этого встречались с ним. В местечке
Акаба, расположенном в долине Мина, они присягнули на вер-
ность Пророку и поклялись во всём повиноваться Аллаху.
С целью призвать жителей Ясриба к исламу Пророк отпра-
вил туда энергичного и образованного юношу, одного из тех, кто
первым обратился в религию Аллаха, — Мусаба бин Умейра. Его
проповеди произвели сильное впечатление на старейшин горо-
да, благодаря чему они приняли ислам и обратили в него мно-
гих из своих соплеменников.
В сезон паломничества тринадцатого года от начала проро-
чества (в июне 622 г.) в числе прочих жителей Ясриба в Мекку
прибыли более семидесяти мусульман. Они встретились с Про-
роком в том же месте, что и в предыдущий раз, присягнули ему
на верность, обязались расходовать свои средства на пути Алла-
ха и защищать его и остальных мусульман, когда те переселят-
ся к ним. Это историческое событие получило название «вторая
присяга Акабы», в ней приняло участие семьдесят пять мусуль-
ман, среди которых были две женщины.
После этого мусульмане начали тайно переселяться из Мек-
ки в Ясриб, но курейшиты отчаянно препятствовали этому. Они
понимали, что через Ясриб проходит торговый путь, связыва-
ющий Йемен с Сирией. Мекканцы ежегодно вывозили в Шам
товаров на сумму примерно в четверть миллиона динаров зо-