лотом. Поэтому превращение Ясриба в центр ислама могло пос-
тавить мекканцев в зависимость от мусульман, что угрожало их
безопасности и благополучию.
§ 4. Чудо как доказательство пророческой миссии
Мухаммада
Ночное путешествие в Иерусалим. Период после десятого года от
начала пророчества до переселения в Медину был отмечен пре-
следованиями и гонениями — как на самого Пророка, так и на
его сподвижников. Мекканское общество раскололось на два
лагеря: большая часть жителей Мекки была враждебно настрое-
на по отношению к последователям нового учения, однако было
в городе немало и тех, кто сочувствовал мусульманам, но не ре-
шался перейти на их сторону, терзаясь сомнениями. В этот пе-
риод произошло одно из важнейших событий в ранней истории
ислама, ставшее очередным доказательством миссии Мухам-
мада и предвестием нового этапа в жизни мусульман. Накану-
не первой присяги Акабы или в период между двумя присягами
Пророк Мухаммад был перенесён из Мекки в священный город
Иерусалим (Эль-Кудс) — обитель пророков из числа потомков
Исхака, сына Ибрахима.
Согласно традиции, в Иерусалиме Мухаммад вошёл в мечеть
Аль-Акса, воздвигнутую пророками Исхаком и его сыном Яку-
бом (библ. Иаков) спустя сорок лет после постройки Каабы. Вмес-
те с другими пророками он совершил молитву, которой ему было
позволено руководить. Данное событие указывало на связь уче-
ния Мухаммада с посланиями израильских пророков. Он завер-
шил цепочку пророчеств и принёс людям последнее откровение,
§ 3. Мекканский период пророчества 29
30 Глава 1. Мухаммад — последний пророк
обращённое ко всему человечеству и призванное установить на
земле мир и справедливость. О ночном путешествии говорится
в Коране: «Пречист Тот, Кто перенёс ночью Своего раба, что-
бы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповед-
ной мечети в мечеть Аль-Акса, окрестностям которой Мы да-
ровали благословение» (сура 17 «Ночной перенос», аят 1).
Той же ночью Пророк Мухаммад был вознесён из Иерусали-
ма на небеса, где разговаривал с Всевышним Аллахом, а потом
он был возвращён в Мекку. В эту ночь верующим были вмене-
ны в обязанность пять ежедневных намазов. Наутро он пове-
дал своим соплеменникам о показанных ему знамениях, но они
в очередной раз обвинили его во лжи. И только истинно веру-
ющие не усомнились в его правдивости. Когда язычники при-
шли к Абу Бакру, чтобы поколебать его отношение к Пророку
рассказом о невероятном путешествии, тот ни на мгновение не
усомнился в его истинности. После того события Абу Бакр по-
лучил прозвище ас-Сыддик, что означает «правдивый», «под-