тверждающий правдивость».
В подтверждение своих слов Мухаммад описал курейши-
там мечеть Аль-Акса и город Иерусалим, в котором он прежде
никогда не был. Он рассказал им о караване, который прибли-
жался к Мекке, и о том, как выглядел шедший во главе каравана
верблюд. Купцы, бывавшие в Иерусалиме, подтвердили прав-
дивость его рассказа, а караван, прибывший в город через не-
сколько дней, выглядел точно так, как его описал Мухаммад.
Вознесение на небеса имело большое значение для укреп-
ления духа Пророка. Незадолго до этого он потерял своего дя-
дю Абу Талиба, который так и не обратился в ислам, несмот-
ря на всяческие старания Мухаммада. Кончина любимой жены
Хадиджы, которая неизменно поддерживала Пророка с первых
дней его миссии, тоже стала для него тяжёлым ударом. Безус-
пешная попытка призвать к исламу старейшин Таифа и жес-
токое обращение с ним его жителей, по собственному призна-
нию Пророка, явились для него самым тяжёлым испытанием.
Именно в этот период Мухаммаду было позволено встать впе-
реди всех пророков и ему были показаны удивительные знаме-
ния на небесах, которые избавили его от душевных пережива-
ний и придали ему уверенности в правоте своего дела.
Однако вознесение на небеса могло показаться неверо-
ятным даже некоторым из его малочисленных последовате-
лей, и поэтому Аллах предварил его путешествием в Иеруса-
лим и позволил караванщикам свидетельствовать в поддержку
этого величайшего чуда. Подтверждение ими правдивости рас-
сказа Пророка укрепило веру его сподвижников и избавило от
сомнений тех, кто колебался в принятии ислама. Что же касает-
ся знатных курейшитов, то их враждебность к Пророку от это-
го только усилилась.
Чудеса пророков и их значение. Мусульмане верят в то, что все
пророки Аллаха показывали чудеса, но делали это исключи-
тельно с Его дозволения. Они приносили знание от Аллаха, тре-
буя от людей покорности Божьим повелениям. Эта покорность
отличается от повиновения остальным людям, поскольку опи-
рается на абсолютное доверие и полную убеждённость. Она не
имеет ничего общего со слепой верой, не подкрепляемой неоп-
ровержимыми аргументами. Поэтому чудеса, которые показы-
вали пророки, были своего рода наградой верующим за рацио-
нальный образ мышления.
Чудеса пророков — сверхъестественные явления, относив-
шиеся к той области знаний, в которой их общества достигали
наибольших успехов. Такое соответствие объяснялось возмож-
ностью эффективнее воздействовать на общество в той сфере,
которая вызывала всеобщий интерес. Так, согласно традиции,
во времена пророка Мусы среди жителей Египта было много