ти, пытаясь заманить их в пустыню. Поэтому они не стали пре-
следовать армию Халида и отступили в глубь страны.
Сподвижникам удалось избежать поражения, и их потери
составили всего двенадцать человек. Это было первым столкно-
вением византийцев с мусульманами. Оно показало, что в цен-
тре Аравийской пустыни возникло государство, которое могло
представлять серьёзную угрозу для южных границ могущест-
венной Византийской империи.
Покорение Мекки. Среди арабских племён, которые издавна
враждовали друг с другом, были хузаиты и бакриты. После за-
ключения Худейбийского мира хузаиты вступили в союз с Про-
роком, а племя бану бакр — с мекканцами, что гарантировало
безопасность обоим племенам. Но бакриты решили воспользо-
ваться перемирием и поквитаться с хузаитами за старые обиды.
В шаабане 8 г. х. группа бакритов напала на нескольких хузаи-
тов, а курейшиты не только помогли своим союзникам оружи-
ем, но и сами вступили в бой. Тем самым они нарушили условия
Худейбийского соглашения.
Хузаиты обратились за помощью к Пророку. Курейшиты
к тому времени были ослаблены и послали Абу Суфьяна в Ме-
дину, чтобы возобновить перемирие. Но Пророк не принял его
предложение, и мусульмане стали готовиться к походу на Мек-
ку. Десятитысячная армия Мухаммада выступила в путь за де-
сять дней до начала рамадана и вошла в город 17 рамадана 8 г. х.
(в январе 630 г.). Курейшиты были застигнуты врасплох и не
оказали сопротивления мусульманам.
Пророк проявил снисходительность и милость к побеждён-
ным жителям Мекки, которые на протяжении двух десятков лет
проявляли враждебность к нему, его близким и последователям.
Он провёл в городе всего девятнадцать дней, сумев за этот ко-
роткий срок довести до жителей города, что ислам является той
самой необходимой для них религией, без которой они не смо-
гут остаться хранителями главной святыни — Каабы. Его про-
поведи и обращения перевернули сердца и души тех людей, ко-
торые ещё вчера были готовы идти против него с оружием, что
служит ещё одним доказательством великой силы, дарованной
Посланнику Аллаха. Следуя приказу Пророка, его сподвижники
призвали к исламу жителей окрестных поселений и разрушили
главных идолов, которым поклонялись язычники.
Большинство арабов смирилось с поражением язычест-
ва, но некоторые многочисленные племена всё ещё отказыва-
лись покориться Пророку. Во главе их находились хавазин и са-
киф. Глава племени хавазин Малик бин Ауф выступил в поход
на Мекку с 20-тысячной армией, в составе который были жё-
ны и дети воинов. Для того чтобы каждый из его соплеменни-