называть ахль бейт ан-наби, что означает «обитатели дома Про-
рока». Кроме жён Пророка к ним относятся семьи его дядьёв
аль-Аббаса бин Абд-аль-Мутталиба и аль-Хариса бин Абд-аль-
Мутталиба, а также двоюродных братьев Али бин Абу Талиба,
Джафара бин Абу Талиба и Акила бин Абу Талиба.
Любовь и доброе отношение к членам семьи Пророка яв-
ляется проявлением преданности и верности ему самому. Ве-
рующие возносят мольбы (дуа) об их благословении во время
намазов и при упоминании имени Пророка, говоря: «О Боже,
благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как Ты благо-
словил Ибрахима и семейство Ибрахима».
О благородстве и достоинствах членов семьи Пророка гово-
рится во многих священных текстах. В 33-м аяте суры 33 «Со-
юзники» сообщается, что Аллах очистил их от скверны грехов
и пороков. В 6-м аяте той же суры жёны Пророка названы ма-
терями правоверных. Это означало, что верующие должны лю-
бить и почитать их, как своих матерей, и что после смерти Про-
рока мусульманам было запрещено жениться на них.
В одной из проповедей, прочитанных Мухаммадом неза-
долго до смерти, говорится: «О люди, я — всего лишь человек,
и близок тот срок, когда ко мне явится посланец от моего Гос-
пода, и я отвечу на его зов. Я оставляю вам две увесистые вещи.
Первая из них — это Писание Аллаха, в котором верное руко-
водство и свет. Держитесь же за него и следуйте ему. А ещё —
это обитатели моего дома. Относитесь же к ним, помня об Ал-
лахе! Относитесь к ним, помня об Аллахе! Относитесь к ним,
помня об Аллахе!»
Родство с Пророком Мухаммадом считается великой чес-
тью, но мусульмане верят, что одного родства недостаточно,
чтобы заслужить уважение. На потомках Пророка лежит боль-
шая ответственность, и они должны походить на него во всех
делах, проявлять умеренность и быть достойными образцами
для подражания. Если же человек относится к роду Пророка, но
не обладает такими качествами, то родственные связи не при-
носят ему пользы. В известном хадисе сообщается, что Пророк
сказал своей дочери Фатиме: «Проси из моего имущества, что
пожелаешь, но я не смогу спасти вас от Аллаха!» В другом хади-
се говорится: «Тому, кто отстал из-за своих деяний, не наверс-
тать этого за счёт своего происхождения».
Праведные халифы. Лучшими среди мусульман после Пророка
Мухаммада считаются четыре праведных халифа: Абу Бакр бин
Абу Кухафа (632–634), Умар бин аль-Хаттаб (634–644), Усман
бин Аффан (644–656) и Али бин Абу Талиб (656–661)*. К пра-
ведному халифату относится и семимесячный период правле-
ния аль-Хасана бин Али, который отказался от власти в пользу