вободить верующего раба» (сура 4 «Женщины», аят 92). Здесь
в значении «раб» используется слово «шея» (ракаба).
Метафора — третий вид тропа, в основе которого лежит ас-
социация по сходству или по аналогии. В большинстве метафор
переносное значение слова выдвигается на первый план, а его
прямое значение придаёт выражению особую эмоциональную
окраску. В суре «Марьям» говорится: «Голова запылала седи-
ной» (сура 19 «Марьям», аят 4). Совершенно ясно, что голова не
может пылать, но использование глагола в переносном значе-
нии придаёт этому выражению особую красоту. В суре «Пчёлы»
говорится: «Аллах облачил их в одеяние голода и страха» (су-
§ 5. Притчи и тропы в Коране 97
98 Глава 2. Священный Коран — настольная книга мусульман
ра 16 «Пчёлы», аят 112). Естественно, что голод и страх не могут
быть одеянием, но использование такого оборота придаёт текс-
ту образность, делает его более выразительным.
В последних двух примерах описаны метафоры, образован-
ные путём введения в речь отдельного яркого слова. В других
случаях элементы с переносным смыслом образовываются при
помощи образного речевого оборота: «Они — те, которые ку-
пили заблуждение за верное руководство. Но сделка не при-
несла им прибыли» (сура 2 «Корова», аят 16). В этом аяте сдел-
кой образно называется отказ от истинного пути, и совершенно
ясно, что ни о какой реальной сделке здесь речь не идёт.
Для арабов, высоко ценивших поэзию и красноречие, не со-
ставляло труда понять истинный смысл подобных выражений.
Им даже не приходило на ум понимать их в том смысле, который
сегодня принято называть прямым. В контексте каждого корани-
ческого отрывка слова и обороты приобретали конкретное значе-
ние, и поэтому некоторые учёные не ощущали потребности в раз-
делении прямого и переносного смысла в коранических аятах.
§ 6. Нормы чтения Корана
Правила рецитации Корана. Чтение текста Священного Кора-
на на арабском языке считается праведным поступком, помо-
гающим человеку обрести Божью милость. Пророк вдохновлял
своих последователей на регулярное чтение Писания и размыш-
ление над его смыслом. В одном из хадисов говорится: «Кто про-
чёл одну букву из Писания Аллаха, тому засчитывается доброе
дело, а за доброе дело воздаётся в десятикратном размере».
Считается, что чтение Корана даёт исцеляющий и успокаиваю-
щий эффект, благотворно влияет как на душу, так и на внешний об-
лик человека. Как отмечал Режи Блашер, даже те люди, которые не
знают арабского языка, остаются под сильным чувственным впечат-
лением, слушая аяты Корана. Пророк сказал: «Верующий, который