Андрей Андреевич, сегодняшних либералов в России презирают за алчность, за подлость, за тупость, за животное состояние либеральной совести десятки миллионов мыслящих людей как в России, так и за рубежом. Вы можете назвать хотя бы одного из бывших или стремящихся к власти либералов, кто бы из-за этого презрения не то что прекратил воровать и предавать Россию, а хотя бы поморщился? Единственное, на что они идут, это не делают презирающим их людям пиара. Этого у них не отнимешь, это у них на уровне подсознания.
(Правда, я не берусь это утверждать со 100%-ной гарантией. Может потом, когда-нибудь выяснится, что Гайдар на самом деле спился от стыда, Старовойтова с Юшенковым сами застрелились, а Явлинский ушел в монастырь и каждое утро бичует себя семихвосткой…)
Но оцените разницу в наших подходах к наказанию. Мысль о том, что за горе и ухудшение жизни десятков миллионов людей я на посту президента или депутата получу наказание всего лишь в виде презрения Пионтковского «со товарищи», унизительна для меня. Но это «наказание», почему-то, вас не унижает…
Ну ладно, не это главное. Как бы вам объяснить абстрактную вещь, имеющую громадное значение для обсуждаемого нами вопроса о том, что нужно, чтобы власть в России была национальной и демократической. Давайте я начну с примеров из жизни просто людей, а не «мыслящей части общества».
Не помню, был ли я тогда школьником или уже студентом, когда Днепропетровск потряс и заставил заговорить такой случай. В ночную смену рухнула часть строящегося здания и погребла с десяток рабочих. Но не это вызвало изумление, а то, что прораб приехал на стройку, распорядился о производстве спасательных работ, затем пошел на мост через Днепр, оставил у перил портфель с бумагами и спрыгнул в воду.
Во времена моей работы в Казахстане один работяга что-то заподозрил и вернулся с ночной смены раньше времени. Застал жену с любовником (моим товарищем по работе и своим приятелем, кстати) и зарубил любовника топором. После этого пошел в милицию и заявил на себя. Милиция и прокуратура за день разобрались с произошедшим, допросили его и выпустили до суда. И убийца продолжал ходить на работу, потом был короткий суд, ему дали 6 лет лагерей, обжаловать приговор он не стал и дождался, когда милиционер пришел и позвал его ехать отбывать срок.
Я не знаю, как среди мыслящей части московского общества, но, полагаю, любой житель периферии припомнит аналогичный случай или случаи из своей периферийной жизни.
Почему покончил с собою прораб? Для одних этот вопрос прост, другие его в упор не поймут: совесть прораба потребовала этого – потребовала наказания за его добросовестные просчеты.